普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2017-03-31 7:36:08 编辑 删除

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【教法之主释迦牟尼佛,所化界根意乐之差别,声闻有部至密咒心髓,暂时教授各自所欲乘。】我等导师释迦牟尼佛,针对不同的根机,传讲了八万四千种法门。正如无垢光尊者在《精要明镜》中曰:“教法乘次无量,入乘之门众多,演说之辞聚亦广大。”现前有很多不理解的人有这样的疑惑,南传小乘教法,汉传大乘教法和藏传密乘教法,是否是三个不同的佛教教法?当然不是,佛教没有三个教派,只有一个教法——就是对治自己的烦恼而成办解脱。但由于众生根机不同的缘故,慈...

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2017-03-30 7:45:37 编辑 删除

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作为在家居士,适当的追求必须要做,因为居士还担负着社会和家庭方方面面的责任。但过分追求,就需要好好斟酌一下,未来你是否有时间享受?有些人可能会想,即便自己不能享受,但财富可以留给自己的下一代。但所谓的“不能”意味着临终时,你只有带着满肚子的痛苦离开这个世界,当你叫天天不应,叫地地不灵时,该怎么办?我在讲法期间经常讲解一个公案。往昔我在亚青寺讲法期间,每次都看到底下有一个老尼姑拿着张纸,天天都看得伤心地流泪。第一次我以为她可能...

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2017-03-29 7:12:04 编辑 删除

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【佛陀教法如日耀光芒,宿世修诸善法习气力,精进修行忆念死无常。】由于宿世的因缘,在座弟子今生不仅投生在有佛教的圣地,还对佛法生起信心,这并不是人人都能做得到的事。正如经文中曰:“欲知前世因,今生受者是。”十八种珍宝人身,并非人人都能获得。有很多虔诚的弟子都希望自己身边的父母亲人都能信仰佛教,但即便自己怎么努力,也无法起到很大的作用。原因在于何处?若他们往昔没有善因,仅凭你现在的努力,恐怕很难令其进入佛门。《普贤上师言教》、...

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2017-03-28 7:28:50 编辑 删除

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《普贤上师言教》、《前行备忘录》、《圣者言教》等前行教言中,讲了很多轮回过患方面的教理,相信大家都阅读过,也有一定的理解。今天我们从现实的角度讲解一些轮回过患及其对治法。从现实生活的角度,我们都希望自己家庭和睦,没有那么多矛盾和烦恼。但反观现实社会,十之八九的家庭存在矛盾和争端,离婚率居高不下。很多家庭即便因为各种原因还在维持,但也是冷战、争吵不断,丝毫体会不到家庭应有的温暖和亲情。我们反复强调,导致人与人之间矛盾的...

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2017-03-27 7:31:09 编辑 删除

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【生于轮回贤劣何地处,未能超越三苦之范畴,犹如火坑应生出离心。】“轮回贤劣”分别指贤之轮回——三善道(天、人、阿修罗)和劣之轮回——三恶趣(地狱、饿鬼道和旁生道)。无论我们生长在六道轮回中的哪一道,都没有超越三苦之范畴,犹如火坑,所以应生起出离心。三苦指变苦、苦苦和行苦。变苦指现在快乐、第二瞬间变成痛苦的事。这种显现在六道轮回中比比皆是。比如,早上家里一切都好,自己心情也非常愉悦,但是下午的时候,由于父母生病、自己生病或孩...

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2017-03-26 12:53:50 编辑 删除

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佛法可以为我们的今生带来真实利益,但今生即便我们做得多好,也终究要舍弃这一切,走向无尽的未来。在岁月的长河中,今生如昙花一现般短暂,如莲花生大师说:“今生的时间越长,也是稍许个月。未来的时间则是无量,要想未来不受任何痛苦,现在就要精进修行。”当我们的追求不再局限于现世的成败,而把目光投向更深远的未来,我们才能深刻了知佛法对于我们的真正意义,从这一刻开始,我们才算确立了自己信仰佛教的真正目的。世事如飞花。无论我们在现实生活中...

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2017-03-25 12:34:39 编辑 删除

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有些人有疑问:“为什么功德要树立在内心?我所依止的导师是功德圆满的成就者,导师给我传讲的法也非常深奥,为什么我这样修行没有功德呢?”往昔阿底峡尊者进藏的时候,有一天早晨,阿底峡尊者显现很不高兴,他的侍者洛钦仁青荣波问阿底峡尊者:“您今天为什么不高兴?”阿底峡尊者说,他早上在光明境界中,观察到印度一位修无上瑜伽部的弟子,由于修行不好的原因,一切修法均变成小乘教法。洛钦仁青荣波很不理解,这位弟子依止的导师是印度八十大成就者中数一数...

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2017-03-03 7:07:21 编辑 删除

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有些人认为,所谓修行就应该静下心,口中诵经持咒,或以身要七支坐法打坐禅修,这就是修行的全部,与平常生活中端正心态没有什么关系。要记住,修行有很多方法,除了身口之外,最根本的方式就是调伏自心,意义也更为广大。我相信在座很多弟子都阅读过我等大恩根本上师喇嘛仁波切的教言,其中就讲过以根本调伏根本和支分调整根本之区别。所谓根本调伏根本,是指直接调伏自己的内心。细致观待,身口意三门之外,再没有另外的从善从恶者,而三门中一切都是心在支配...

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2017-03-02 7:34:36 编辑 删除

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我们信仰佛教的真正目的是为了成办今生快乐、临终自在和未来解脱,这是我们信仰佛教,行持一切善法的终极目标。我等历代传承祖师无垢光尊者曾经说过:“具缘瑜伽士请谛听。”也就是说,如果不具备信仰佛教之缘,无论为你讲解信仰佛教有多少功德,恐怕也很难对它生起信心。我相信在座所有信众,在自己认识到佛教的重要性后,都会希望自己的亲朋好友也能当下趋向佛法。但即便你有这样的愿望,恐怕也很难实现。这也充分地说明“欲知前世因,今生受者是”这...

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2017-03-01 7:39:24 编辑 删除

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【总之一切时处中,心中殊胜菩提心,须臾亦不相舍离,心中誓言永护持】无论何时,都要生起菩提心。菩提心要具备两个条件:愿菩提心和行菩提心。愿菩提心是指慈悲缘众生和智慧缘大觉。我们通常发菩提心愿三界六趣一切众生都能证悟佛果,前面是慈悲,后面是智慧转为佛果,这就是愿菩提心。要让众生得到这样的结果,就要依靠我们的精进修法来成办这个愿望,这就叫行菩提心。无论何时何处,无论是独自一人还是聚众一起,都要观待自己的内心是否具有菩提心。【善...

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