普巴扎西仁波切凤凰官方博客
愿您永具菩提心
http://krmzz.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2016-10-31 6:36:10 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 196 次|评论 0 条

平常做任何事都应该认识到,清净业障与积累资粮是成办解脱的唯一途径。倘若不能积资净障,成办解脱了不可得。如同此处所讲:“若不依止二资粮,岂能获证菩提果?”因此积累资粮非常重要。一说到积累资粮,可能很多人就会想到加行中有修十一万遍供曼茶的修法,认为这就是积累资粮的一种方法。当然,供曼茶本身是一种积累资粮的方法,但这并不表示不以这样的方便,就无法积累资粮。要记住,我们平常所行持的一切善法,都是在积累资粮。若能这样理解,在以后的修...

查看全文>> 分享 浏览(196) 评论(0)

2016-10-30 12:59:47 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 265 次|评论 0 条

【若不依止二资粮,岂能获证菩提果!】若不依止福德与智慧二资粮,如何能成办解脱,获证菩提果位呢?如何认识二种资粮?从初次开始进入佛门乃至圆满见解之间有很多层次。比如我们初次开始修法期间会讲解六度波罗蜜。《普贤上师言教》中讲解,导师传法要具备六度波罗蜜,弟子听法也要具备六度波罗蜜,即便供一滴水、一朵花,也要具备六度波罗蜜。六度中前五者为福德资粮,后者般若波罗蜜为智慧资粮。般若波罗蜜指的是三轮体空,初时对于本体本来空性的认知只...

查看全文>> 分享 浏览(265) 评论(0)

2016-10-29 7:28:39 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 251 次|评论 0 条

虽然我们初次进入佛门时还懵懂无知,但随着学习的深入,逐渐知道什么是戒律。从那天开始,内心就有了取舍之心,知道什么事不该做,做了会产生不好的结果,并对往昔自己做过的一切充满忏悔;现前由于生活所迫,还是不得不这么做的时候,内心更是充满惭愧与忏悔。这就是真正的修行,也是佛教徒最大的功德。修行不是仅仅口里持诵各种佛号、心咒、经文,或者在某处摆出以七支坐法打坐的形象,内心若不能与正法结合,一切都是形式主义,没有很大的利益。因此,忏悔真的...

查看全文>> 分享 浏览(251) 评论(0)

2016-10-28 7:24:04 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 214 次|评论 0 条

由于末法时代众生烦恼沉重,在自己内心不清净的前提下,欲度脱一切众生出离轮回苦海非常困难。《普贤上师言教》中有一个公案:一位没有双臂的母亲,眼看着儿女被洪水冲走,虽然内心非常着急,但除了在河边流泪奔跑、口喊救命之外,没有任何办法。如同这个道理般,在自己内心没有清净时去度化他人,对他人起不到什么作用。因此,我也常常告诫身边的人,尤其是出家人:自己的修行绝不能搁置一旁。我们平常无论度化众生还是自己修行,都是站在菩提心的立场中去行...

查看全文>> 分享 浏览(214) 评论(0)

2016-10-27 7:16:36 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 218 次|评论 0 条

从理论的角度而言,要学会往外散,使教理的理解更加广泛。如果只是天天指着自己的胸口说自己调伏、理解的一切都是这个,虽然听起来很有道理,但与很多教理对照,总有一些不圆满的地方。因此,我们既要学会收,也要学会散。但什么时候收,什么时候散呢?比如我们在讲法过程中,同样是讲解一个道理,有时是从字面上面做一些解释,有时又会把它收回到一个法中,告诉大家如何去做修持。这样一来,今后的修法就会变得非常轻松。但也要记住,这里并不是说现前你在修上师...

查看全文>> 分享 浏览(218) 评论(0)

2016-10-26 7:09:02 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 219 次|评论 0 条

有些修行者由于对佛法的认识有一些偏袒,总觉得修学某个法就只能得到某种加持。比如依止上师是为了获得加持,依止本尊是为了获得共与不共同之悉地,依止护法是为了遣除一切修行之中的障碍。虽然看起来一个是加持,一个是悉地,一个是消除违缘,但实际上已经在一点中具备一切。比如,当我们在修上师瑜伽时,获得上师的加持就是共与不共同之一切悉地;得到加持的时候,外、内、密三种违缘都得以清净,就是在消除一切障碍。有时候你可能会有这样的疑惑,导师为...

查看全文>> 分享 浏览(219) 评论(0)

2016-10-25 7:13:42 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 219 次|评论 0 条

【具足四力作忏悔。】清净业障的过程中要具足四力。四力法主要讲解悔心和立誓。我们初次进入佛门时,一般都将四力用在修学金刚萨埵之上,比如以金刚萨埵作为依止力;在金刚萨埵面前忏悔无始以来至今所造的一切罪业;并在金刚萨埵面前立誓:“从今天开始,纵遇命难,也不再犯同样的罪业。”等等。我相信在座的弟子平常都在根据个人的条件,每天修学上师瑜伽。随着现前对佛法的理解越来越增上,当我们在修上师瑜伽导修时,与往昔念诵金刚萨埵相比,是否一样...

查看全文>> 分享 浏览(219) 评论(0)

2016-10-24 6:15:01 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 237 次|评论 0 条

【无始以来众父母,解脱轮回苦难故】无始以来,三界六趣一切众生无一不曾做过我们的父母,而且每个众生做我们父母的次数,不仅仅是一次,而是很多次。三界六趣一切父母,对我们都有无量恩德,因此,度化他们证悟佛果是我们当今修行的真正目的。但末法时代,众生烦恼沉重,在自己内心还没有清净的前提下,度化众生是非常难的。上师告诫我们,要为众生多做一些事业,首先必须先度自己。若自己都没有做好,想去度人,恐怕没有这个力量,甚至由于我们自己力量太弱的原因...

查看全文>> 分享 浏览(237) 评论(0)

2016-10-23 11:47:55 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 278 次|评论 0 条

诚如我等历代传承祖师无垢光尊者在《精要明镜》之中所说:“具缘瑜伽士请谛听,如今我等已圆满获得暇满人身,值遇大乘法宝,具此如法行持正法之际,切勿无义虚度人生,当作清净究竟意乐为妙。”因此,无论哪一个教言,首先都会传讲共同前行的重要性。对于共同前行的要义,首先要从文字上了解,因此平常应该多阅读一些这方面的书籍。但若仅仅停顿在文字之上,而不纳入心相续之中,即便懂得的道理再多,也无法真正实践佛法,成办解脱。因此,在了解前行教义之后,就要...

查看全文>> 分享 浏览(278) 评论(0)

2016-10-22 12:10:10 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 276 次|评论 0 条

现前我们学习上师的教言,并不仅仅是为了得到一个传承,而是要将导师的这些教言铭记在心,观察自己在实修过程中有没有缺陷。一旦具有,就要及时改正。当然,一瞬间记住全部教言并不现实。但由于已经有了印象,在修行期间,无意中就会想到应该怎样去做。这对以后观察自心、辨别自己的修行能起到很大的作用,而自己也会逐渐成为圆满的修行者。我们已经为修行付出了很大的代价。所谓代价,并非仅仅指金钱,还有时间以及精力等等,因此修行不能盲目,只是走过场...

查看全文>> 分享 浏览(276) 评论(0)

关于博主

普巴扎西仁波切

愿您永具菩提心

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

音乐

博主尚未添加音乐。

统计

  • 博文(2263)
  • 总访问(1854850)
  • 建立时间:2011-02-09
  • 最后登录:2017-06-28

扫一扫

有不一样的发现