普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2016-09-30 7:35:38 编辑 删除

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【若合汝意噶真切】“噶真切”是“谢谢”的意思。也就是说,如果上师以上所传讲的一系列法符合你的心意,那么上师非常感谢,希望你如是接受、行持。这是上师谦虚的说法。上师所传讲的是如何成办解脱、如何为教法及众生做事业的教言,作为后一代弟子,当然必须铭记心中。【未合汝意勿生恼。】若以上所传讲的一系列道理不适合你的内心,也不要产生烦恼,可以丢弃。这些都是上师的谦虚之词。虽然这一系列教言是上师赐予阿松活佛的教言,但实际上就是赐...

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2016-09-29 7:46:04 编辑 删除

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修行中若能配合共同外前行,修行就会越来越精进,内心对修法的意乐也会越来越强。何时离开共同外前行,修行就会在何时瞬间堕落、懈怠。如果天天都能如理如法地思维人身难得与寿命无常,你对无常的恐惧会令修行越来越精进。这时,无常不再是口中所说的话语,而是内心对世界瞬息万变的真实体会。帕单巴格西往昔说过:“若于相续中,生起此无常,初为入法因,中为精进鞭,最终能获得,光明法身也。”所以,实证心的本性,也是来自观修无常。无常是客观的定律,无论观...

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2016-09-28 7:27:16 编辑 删除

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【三门时时应谨慎】作为导师,做什么事情都要谨慎,三门必须如法行持。在汉地,只要会说几句佛法,就会被奉为善知识,身边聚集一些信众。但在高原地方,如果仅仅会传讲几句佛法,没有真实的修行境界,恐怕很难令信众生起信心。信众观察善知识时,不仅要观待他是否会讲佛法,更要看他身的行为和内心所具有的功德。末法时代众生烦恼沉重,如果没有真正的功德,是很难度化众生的。作为大乘教法的弟子,度化众生是我们生生世世最重要的事业。所以平常很多弟子对我...

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2016-09-27 7:48:51 编辑 删除

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【末时浊世之众生】末法时代指五浊恶世,即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。通俗讲,就是现前众生烦恼最沉重的时候。众生烦恼沉重意味着什么?一切都不如往昔——寿命越来越短,疾病越来越多,邪知邪见充斥世间。看看我们现在所处的时代,往昔从未听说过的疾病,现在开始出现;肿瘤、心脑血管等疾病的发病年龄趋向年轻化;即便我们平常呼吸的空气,吃的食品,也越来越没营养,甚至有污染。以前有辟谷的说法,一个人在七七四十九天不进食,也不会有什么问题。...

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2016-09-26 7:31:27 编辑 删除

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【汝乃殊胜之幻化】这里赞叹阿松活佛是殊胜之化身。为什么在化身之前还要讲解“殊胜”?这是站在度化众生事业的角度,赞叹阿松活佛之利众事业出类拔萃。从本来具备的见解角度,只要是真正的佛的化身,都是圆满的。就像大地呈现的月影,无论大小、颜色,无论显现或消失,对空中的月亮永远不会造成影响。所以“殊胜”是站在利益众生的事业角度而讲解。【所行应遵佛教法。】平常无论身体的一切行做、语言的一切言论,意识中的一切思想,都要符合历代传承...

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2016-09-25 13:08:29 编辑 删除

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【无知吾作此教诲】我等大恩根本上师喇嘛仁波切,一直谦称自己为“无知”、“老乞”、“老僧”等,原因是为了对治自己的傲慢心。我们的弟子,无论是出家僧众还是在家居士,平常修行很好的比比皆是,但我口中可能没有赞叹过哪个弟子修得好,就是怕弟子生起傲慢心。修行虽然很好,但并不代表已经圆满。在没有圆满之前,性格占于上风时,很容易生起傲慢心,而遮止自己的本性。若由于导师的赞叹,而令一个好好的修行者由于傲慢而懈怠修法,不思进取,那就很不值得...

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2016-09-24 12:23:25 编辑 删除

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【结缘信财得清净】由于上师圆满具备一系列功德,无论谁与上师结缘,谁供养上师,都能清净业障与烦恼,积累福报。从我们进入佛门开始,平常供奉的一点都不少,此时要铭记密勒日巴尊者讲解的:做供养时,对境、意乐和供品清净,至关重要。首先供品要清净,不能沾染恶业。比如把自己钓到的鱼拿到市场杀生卖掉,把卖鱼的钱用来供养,那么这个供品不是你自己的供品,而是鱼的供品,所以供品应该清净。第二,供奉的对境应该清净。如果仅仅觉得某人很好而做供养,能否积累...

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2016-09-23 7:37:00 编辑 删除

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我们所讲解的摆正心态的一系列道理,其实就是修行,因为不能让我们摆正心态的最大祸首是贪嗔痴烦恼,当我们讲解摆正心态的方法时,其实就在讲解如何对治烦恼。修行就是这么简单。如果能做到,临时会给我们的人生带来很多快乐,临终能了脱生死、达到自在,未来能往生西方极乐世界。我们多次讲过,西方极乐世界并不在某个地方、某个据点,而在于清净心之中。当我们消尽三毒、五毒这个祸首,就不再需要去寻找平静心,当下呈现的就是平静心,也就是西方极乐世界...

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2016-09-22 7:43:16 编辑 删除

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我们都有自己的父母,也认识到三界六趣一切众生都曾做过自己的父母,所以为了一切众生的究竟安乐而默默行持一系列善法。站在世间的角度,我们做过多少善事,恐怕谁都不知道,即便如此,我们还是在心中坚守着自己的信仰,不为人知地默默行善,究其原因,就是要回报父母之恩德。很多世间人也在从事各式各样的善行,与我们不同,他们行持善法只是一种手段,目的是博取更大的利益——要么是让自己善名闻于天下,要么是为今后的事业发展做个铺垫,总之,世间人行善必有...

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2016-09-21 6:53:28 编辑 删除

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【回报六道父母恩】在承事上师事业的过程中,就是在回报六道众生的恩德,回报一切父母的恩德。上师告诉我们,我们在从事某一件善事的同时,既是在供养十方三世一切诸佛菩萨,又是在回报三界六趣一切父母,既积累了福报,又清净了罪业,一法当中圆满一切功德,所以不需要修行不同之法,别别圆满不同之功德。我们信仰佛教的真正目的是为了今生快乐、临终自在、未来解脱。所以在现实生活中,我们天天讲解如何运用佛法为人处事,如何将佛法圆融于生活。你若能做...

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