普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2016-07-31 12:56:41 编辑 删除

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我们现前在修学一切乘法之顶点、诸法之精要——无上窍诀大圆满,即便对此法有多么深刻的认识,但这种认识并不代表我们圆满了悟佛之境界。圆满佛陀之境界如同十五的月亮,但看见初一到十四的月亮,并不等于已经看到了十五的月亮,所以在修行过程之中,应该要随顺方便法。上师以及传承祖师的教言中,都建议我们在以后修法过程中,座上按照传承教言以直断窍诀做修行,座下稍有空闲,就修本尊、供护法、念诵一些忏悔文等等,这些都是必不可少的,根据个人的时间...

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2016-07-30 13:12:10 编辑 删除

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许多世间人可能会有这样的疑惑:“佛法是非常古老的思想,现代人不一定要遵循这样的思想,是否应该有所创新?”要记住:世间和出世间不能混为一谈。世间属于意识范围之中,就如同把蜜蜂放在封闭的瓶子里,无论瓶子是大是小,蜜蜂飞得是高是低,永远都只是在瓶子里面飞旋而已,这就叫世间轮回。因为轮回就是被外面的壳包住一切,不管在里面怎么做,都是在其中而已,而出世间的见解已经超越这个范围,如同蜜蜂飞出了瓶子,在无边无际的宇宙当中。因此世间和出世间完...

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2016-07-29 7:42:34 编辑 删除

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【胜依根本上师尊,已得慈悲之摄受,何时何地一切处,不与圣法相违背。】由于宿世的因缘,今生我们已经遇到众多高僧大德,并且得到慈悲摄受。平常无论何时何地,独处还是聚众,时时都要观察自己的内心,所做所行是否与正法相契合,尤其要观察自己的发心。华智仁波切在《屠夫真言》中说:“心善身语善,心恶身语恶,心乃诸法源,调心佛善说。”平常所做的是善还是恶,不在于表面当中,而是以发心善恶作为标准。心若为善,即便身语为恶,也称之为善;心若为恶,虽然身语看上...

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2016-07-28 7:32:37 编辑 删除

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【世间行为善妙时,观察是否契圣法?】当世间法一帆风顺时,就要问问自己的所作所为是否与正法相契合?这一点非常重要。上师当时如是传讲的原因是为了告诫导师们,虽然已经具有导师头衔并摄受众多弟子,所办任何事情也都非常顺利,但这时要反观自己的行为是否符合佛教?若不符合,即便世间事业多么善妙顺利,都属于世间八法,于解脱没有任何意义。你们可能也有所感觉,我在这些事情方面是做得最少的一位。如果是非做不可的事,也是默默去做而不会大张旗鼓地让...

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2016-07-27 7:39:14 编辑 删除

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【具足二规之正士】“二规”是指世间和出世间两个规律。从世间法角度而言,无论是举手投足的小小礼节还是重大决策都非常通达;从出世间来说,闻思与实修也非常圆满,具足这二规者为出世间圆满胜士。【细致观待自相续。】即便具足世出世间的智慧,也要时时观察自己的内心。仅仅口说自己有智慧是远远不够的,还要时时观察自己的烦恼有没有减少,功德是否在增上。如果不能时时观察自己,偶尔具备以上两点,就会不由自主地变成一个非常狂妄的人,傲慢心也会...

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2016-07-26 7:37:10 编辑 删除

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【虽见万有为刹土,仍须随顺方便行】即便你已经见到一切万物本来清净之相,还是需要随顺方便道。这里主要是指信任因果,细致取舍。切莫以为自己现前正在修学高深的法,就认为小善小恶对自己没有多大影响而予以轻视。这是决定要不得的行为,相反应该更加细致取舍。尤其每天的念诵功课,更不能轻视。我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现涅槃前时时告诫所有信众,每天都要念诵108遍观音心咒和108遍强制往生法,无论工作多繁忙,都不能间断。在时间稍微充足一...

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2016-07-25 7:18:12 编辑 删除

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【尚依近修羯磨集】“羯磨集”,指生起次第。也就是说,即便已经在实修状态中证悟万法归一,具有登地菩萨以上的境界,还是需要配同着本尊法一起修。但这并非意味着当时的见解不圆满,才需要配同其他的法,而是为了让内心更加自在。从初地到十地的时间不是很长,一旦证悟见道,就不会堕落也没有烦恼,但为了更快达到圆满境界,还需要配同生圆次第。尤其在座弟子平常都在修上师瑜伽无上窍诀大圆满,已经从了知阶段中知道“百部归一名”的道理,并且在修行过程...

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2016-07-24 13:16:30 编辑 删除

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【汝乃闻思修正士,证得百部归一名】上师告诫所有的弟子,在听闻过程中,不要把这些内容当作是他人的智慧,他人的故事。现前自己就是一位修行者,目的就是为了“证得百部归一名”。我们现前还不能做到圆满,若能做到圆满,当然就不需要学了。但现前若能把八万四千法门都归纳到一个法中,就是在修学无上窍诀大圆满。我等历代传承祖师无垢光尊者曰:“教法乘次无量,入乘之门众多,演说之词聚亦广大,然若未能修持真实义之精华,胸中虽持十万之多法函,临终之时亦...

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2016-07-23 11:53:52 编辑 删除

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【妄念烦恼二皆无,故能清净摄徒众。】无论我们现前从事什么善行,目的都是为了对治一系列逆缘。逆缘逐渐消尽,就说明功德日益增上,一旦逆缘完全消尽,就会证悟到佛果。在这样清净的状态中,烦恼及妄想一切清净,此时摄受弟子,对弟子有着很大的利益。我也告诉很多修行者,如今末法时代,要等到圆满实证见解再摄受弟子,不知道要等到何年何月何日。当前若具有一些小小的功德,也不要吝啬,在慈悲的前提之下赐予他人,能增长自己的智慧。这是龙树菩萨的教言,意义...

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2016-07-22 7:35:30 编辑 删除

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【似违修行者形象,但与佛教无相违】有时我们习惯站在自己的立场认为,某位修行人是在创造世间八法,或认为一个真正的成就者已经获得自在,晚上可以没有梦境,白天也不用吃饭等等。这都是我们自己一厢情愿的理解,实际并非如此。他们还是要吃饭,睡觉,但显现已经不会束缚内心,一切都是妙用游舞。两者有着很大的差异,我们现前就是要去创造这种自在。平常修行期间,我们都在讲解要止息一切妄念,在无分别状态中安住,但完全消尽思维,变成无情也不可能。因为有...

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