普巴扎西仁波切凤凰官方博客
愿您永具菩提心
http://krmzz.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2016-05-31 7:31:16 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 469 次|评论 0 条

【证得万有本解脱,观察所行安乐否?】万有是指万物,而万物本来解脱。这是很高的境界。要记住,当我们讲到“本解脱”时,“本”并不是指受时间局限,而是指完全超越时间与空间。没有时空的局限叫做本来,只要有过去、现在和未来的局限,就不是我们的自性,也不是“本来”的含义。因此“本来”完全不受时间的局限,它已超越因缘。“解脱”也不是指前面有一个结,然后有一个解开这个结的人。只要有能所对立,“解脱”就不是心的本性,只是一种方便过程。比如蓝...

查看全文>> 分享 浏览(469) 评论(0)

2016-05-30 7:43:55 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 545 次|评论 0 条

【观察境识别别否?】我们观察境识,要以自己的见解回答:境和自心是分别存在的还是两者一如?我们在修上师瑜伽导修期间,先从有相定开始入手。有相定讲解“把心安住在平静状态当中,所缘一个对境”是指在不紧不松的状态中所缘一个对境安住,其中有空性的成分。即便还有相,但与我们意识中对相的执著,有着天地悬隔之区别,平常修行要去细致体会。当把心安住在平静状态之中,所缘着上师皈依境之时,只要能做到不紧不松的状态,由于已经有了空性和明了的成分,境...

查看全文>> 分享 浏览(545) 评论(0)

2016-05-29 13:36:58 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 544 次|评论 0 条

【了知六趣是幻相】我们在现实生活中所看见的山河大地等一切事物,与夜晚梦中呈现的一切境相没有丝毫之差异。如果我们无法在梦中认识一切皆为虚幻,就会把梦境执为真实。比如梦中做了一件好事会心生欢喜,而梦醒后一切都不存在,才明白一切欢喜都是虚幻。晚上梦到被恶狗追咬,内心非常害怕,拔腿就跑。被狗追上咬住时,会感到非常恐惧,甚至还会觉得被咬的伤口隐隐作痛,与现实中的感受没有丝毫区别。但梦中并不知道一切皆为虚幻,反而觉得与现实生活无...

查看全文>> 分享 浏览(544) 评论(0)

2016-05-28 10:53:06 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 594 次|评论 0 条

我们平常讲的是我等大恩根本上师喇嘛仁波切的上师瑜伽仪轨,有些弟子念诵的是法王如意宝的上师瑜伽仪轨,有些人念诵的是自己依止的导师的上师瑜伽仪轨,这些仪轨之间没有一点点区别,念诵哪一个仪轨都可以。我们现在修的是大圆满,口里念诵哪种仪轨根据个人缘分定夺。依止导师要具备具德和具缘两个条件,你和哪一位导师有缘分,就修这位导师的上师瑜伽,完全没有过错。有些人担心会与现前调伏内心的无上窍诀大圆满之传承有矛盾,一点矛盾都没有。导师...

查看全文>> 分享 浏览(594) 评论(0)

2016-05-27 7:37:20 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 384 次|评论 0 条

入座前行之后是观共同外前行:人身难得、寿命无常、轮回过患与业之因果。有些人问:“在修前行的时候已经百日闭关修完共同外前行,现在还需要修吗?”现在需不需要修行,就看看自己平常修行过程中是否还有懈怠。平常修行和生活当中,是不是还觉得一切都很真实,都是不变的?平常行为当中,自心是否时时都在善念之中?如果没有做到这些,充分说明即使共同外前行修过百日,现在还要继续修,并且一直修到见解圆满为止。以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切...

查看全文>> 分享 浏览(384) 评论(0)

2016-05-26 7:33:12 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 587 次|评论 0 条

上师瑜伽导修入座前行分为三个步骤:身要七支坐法、语要排除九节佛风、意要发菩提心。每位弟子平常在做的过程中都应该做到如理如法。有些人已经修了半年甚至一年的上师瑜伽,暂不论禅定已达到多高的境界,先看看身要七支坐法的姿势是否做到圆满。身要七支坐法一旦做得圆满,会达到轻安的感觉,觉得身体很轻松,像在天空中飘着,或是觉得身体好像不存在等等。身体的感觉会带动自己的情绪,内心跟着产生乐感,非常快乐,这就是身的姿势达到圆满的表现。我...

查看全文>> 分享 浏览(587) 评论(0)

2016-05-25 7:32:22 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 419 次|评论 0 条

上师瑜伽导修前行之前行的第二个步骤是立誓。做什么事情都不要太飘,任何一点借口就可以将修法搁置一旁的人,法决定修不上去。凡夫思维复杂,座前心清净,可能过了几分钟后就会变化,随着时间的变化,什么样的念头都会生起,所以座前必须立誓。我等导师释迦牟尼佛曾在菩提树下立誓:若不成佛,誓不起座。依此立誓而成办解脱。我们修行若不立誓,口渴的时候就去喝水,想上厕所的时候又去上厕所,一座一个小时至一个半小时,基本上都在跑来跑去。所以修法时必须...

查看全文>> 分享 浏览(419) 评论(0)

2016-05-24 7:41:32 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 477 次|评论 0 条

作为修学密宗的弟子,时时要站在密法的立场之中修行。通达方便是一个很广的法,从座上的角度,分为前行之前行、入座前行、共同外前行、念诵仪轨配同着善巧方便,以及回向,我们平常在修的过程当中应该如实造行,漏缺一个小小的步骤,结果呈现的时候都会大打折扣。例如你要去往某地,用原装的汽车只需要跑十分钟,但你如果把里面的部件换了,车速会因换部件而减慢,可能十分钟就到不了目的地。所以,我们决不能在方便上打折。上师瑜伽导修前行之前行分为两个...

查看全文>> 分享 浏览(477) 评论(0)

2016-05-23 7:27:25 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 453 次|评论 0 条

反观我们自己,若只是通达理论,却不能运用到自己修行当中,理论对我们起不到很大的作用。理论只是一个前行,在通达理论之后,就要运用到自己的实修中去。相当于我要去拉萨,前面想着“我要去拉萨、怎么去拉萨”,但真的要去拉萨,必须付诸于实际行动,离开自己的起点,逐渐去往终点,最后才能到达拉萨。这是实际行动,与理论完全是两个概念。有时候我们不知不觉就把前面的了知当作自己的开悟境界,其实这完全是两个概念。前者只是认识,如同渴时知道水可以解...

查看全文>> 分享 浏览(453) 评论(0)

2016-05-22 10:41:13 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 585 次|评论 0 条

有一次我给很多修上师瑜伽正行的弟子们提了几个问题,这些问题仅凭文字理解和翻书是得不到答案的,要靠修行经验。若是如理如法修行半年至一年左右的弟子,决定能答得出来。但当时没一个人能答得上来。课后我将理论相对通达及修行时间稍长的弟子留下来,想搞清楚造成这样局面的原因。当我了解了他们平时修行上师瑜伽的方式后,得出两个结论。第一,很多弟子把上师瑜伽导修当做功课在念诵,配合观想和念诵心咒,觉得自己就是在修上师瑜伽。口中说着在...

查看全文>> 分享 浏览(585) 评论(0)

关于博主

普巴扎西仁波切

愿您永具菩提心

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

音乐

博主尚未添加音乐。

统计

  • 博文(2263)
  • 总访问(1854907)
  • 建立时间:2011-02-09
  • 最后登录:2017-06-28

扫一扫

有不一样的发现