普巴扎西仁波切凤凰官方博客
愿您永具菩提心
http://krmzz.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2016-04-30 12:25:34 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 533 次|评论 0 条

【欲想趋入解脱道,观察需要导师否?】从古至今没有一个人不依止导师而成办解脱,若想趋入解脱之道,不能不观察导师而随便依止。初入佛门时,我们对佛教的认识完全是一张白纸,在这张纸上写什么样的字,都取决于导师。如果依止了不合格的恶知识,在我们这张白纸上写出来的都是不如法的字,一生就会因不如法而遭受极大的痛苦。所以,初次修法,成办解脱的唯一条件,不是你,而是导师。法王如意宝在《直指心性》当中,将导师分为六种。前三者称为共同上师,后三者称...

查看全文>> 分享 浏览(533) 评论(0)

2016-04-29 7:29:15 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 472 次|评论 0 条

【即生获得佛果位,观察是否具出离?】一旦没有出离心、菩提心和信心,即便平常通达多少教理,成办解脱还是不可得的。所以现前我们着重要培养的就是出离心、菩提心和信心。这些基础非常非常重要。虽然站在共同的立场之中传讲果位,但目的是为了让我们反观自己的修行有哪些方面的缺陷,以便在以后的修行中及时补上。若已遇到传讲即生成佛教言的导师,导师把教言赐予给你,但你的内心没有出离心,还是羡慕着世间,仅凭外缘无法改变自己的内心。若我们平常...

查看全文>> 分享 浏览(472) 评论(0)

2016-04-28 7:51:02 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 427 次|评论 0 条

【修行道验生起时,观察感恩上师否?】我们遵照上师的教言时时调伏自己的内心,当烦恼逐渐减少,功德、见解和道验逐渐增上的时候,要观察自己内心当中对导师的感恩是否越来越增上?从初次进入佛门至今,我们依靠导师为我们传讲的一系列教言对治自己的烦恼,即便见解没有达到很高的地步,但闻法及对治烦恼的过程中,我们应该时时感念上师恩德。要怎么感恩呢?很多人认为买个礼物送给上师就是感恩。若买礼物送到上师身边才是感恩,那么对于彻证宇宙万法实相、...

查看全文>> 分享 浏览(427) 评论(0)

2016-04-27 7:35:23 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 470 次|评论 0 条

【侍奉上师之行作,观察发心清净否?】有很多发善心的居士们,平常侍奉着汉地或藏地的一些导师,或者从事着上师的一些事业。上师教诫:侍奉上师之时,要看看自己的发心是否清净。“发心清净”是指站在出世间的立场之中,为了三界六趣一切众生成办解脱,消除自己的一切业障,而承事上师的一切事业。承奉上师的事业本身就是一门修行,发心一旦清净,侍奉上师就是对治烦恼、成办解脱的一种方便。那若巴尊者依止帝洛巴,就是跟随在上师的身边侍奉上师,遵照上师的...

查看全文>> 分享 浏览(470) 评论(0)

2016-04-26 7:23:07 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 514 次|评论 0 条

【三门奉献于上师,观察有无自私心?】如今很多人想把自己的身口意三门供养给导师。这当然是一种非常坚定和虔诚的敬信,不是仅仅口中说说,还有着坚强的心力。但要记住的是,你将身口意供养导师后,导师永远不会带着你的身口意三门,所以我们供养上师身口意三门的真正目的,是从今天开始,自己的身口意三门必须要奉行上师的教言,不能自私地像以前一样,想怎么做就怎么做。否则奉献三门就成了口中的奉献,没有真正的奉献。我们平常在修上师瑜伽接受四种灌顶...

查看全文>> 分享 浏览(514) 评论(0)

2016-04-25 7:18:01 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 481 次|评论 0 条

【舍弃家乡若干年,观察贪执轮回否?】当出家人剃掉头发,穿上释迦牟尼佛弟子的法衣之时,我们已经远离了红尘。这时无论是外在的表相还是内在的实相,都已经离开了红尘。但上师所问的是,从出家开始直到现在,我们说是已经离开了红尘,但对轮回是否仍然贪执?在家居士们也要问问自己,进入佛门后,我们已经逐步认识到轮回过患,并已对轮回心生厌离。从第一次对轮回心生厌离直到几年后的现在,你是否还贪执轮回?平常对轮回是否还心存羡慕?答案若是“有”,那之前所...

查看全文>> 分享 浏览(481) 评论(0)

2016-04-24 12:51:52 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 579 次|评论 0 条

【如是甚深之窍诀,观察是否融相续?】得到殊胜的甚深窍诀后,要观察是否将窍诀融入了自己的心相续。上师一再强调这些特别重要的内容,就是在告诫我们,不要仅仅停留在文字之上。无论你用多么优美的词句描述当时的见、修、行、果,在自己的内心变成甚深窍诀之前,你就是个凡夫。如同一个乞丐不知道自己所住的破烂茅棚下面埋着一大块金子,他仍旧是一个贫穷的乞丐,金子对他起不到一点点利益。如今我们已经具备如此殊胜的缘起,一直停顿在文字上而没有把...

查看全文>> 分享 浏览(579) 评论(0)

2016-04-23 11:26:04 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 492 次|评论 0 条

【获得甚深窍诀时,观察是否具懈怠?】什么是窍诀?万法摄一之法即为窍诀法。从果法殊胜的立场之中,超越因缘之法,就称之为殊胜之窍诀。站在次第根机当中,以果位作为背景而行持的一切善法,称之为殊胜窍诀法。如此甚深窍诀我们已经得到,但是现前还在懈怠吗?十八种珍宝人身非常难得,遇到传讲无上窍诀大圆满的导师,并且能听闻到如此甚深的教言,又是何等的缘分!若在具备如此殊胜之条件时还在懈怠,那就是世上最可耻的一件事情。因为这样的缘分我们几千、几...

查看全文>> 分享 浏览(492) 评论(0)

2016-04-22 7:33:17 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 476 次|评论 0 条

具备外内密三相圆满称之为暇满人身。具有暇满人身有什么意义呢?暇满人身是成办解脱的必备条件,如同播下瓜的种子才能生长出瓜的果实,只有具备十八种珍宝人身者,才能成办解脱。具相上师是暇满人身当中的一个支分。我们今生已经遇到汉传佛教的法师或是藏传佛教的善知识、堪布、活佛等各式各样的高僧大德,并得到小乘、大乘、密乘等甚深教言。为什么小乘、大乘、密乘都可称为“甚深教言”呢?以前有一位叫涅莫的修行者问萨迦班智达:“诸佛教言中...

查看全文>> 分享 浏览(476) 评论(0)

2016-04-21 7:38:31 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 504 次|评论 0 条

暇满人身主要讲解十八种珍宝人身,平常反复阅读《普贤上师言教》、《前行备忘录》、《圣者言教》的弟子,十八种暇满都已能熟背。但有些弟子虽然看过很多前行教言,仍觉得还有些迷惑,我们就站在密法方便教授的立场中,把十八种珍宝人身归纳在外内密三相圆满之中。第一是圆满获得一位具德上师的摄受。依止之前,我们要选择一位导师,绝不能像老狗寻食般见到谁都去依止。为了避免触犯共道密乘十四条根本誓言的第一条“若于上师作诽谤,此乃罪堕第一条...

查看全文>> 分享 浏览(504) 评论(0)

关于博主

普巴扎西仁波切

愿您永具菩提心

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

音乐

博主尚未添加音乐。

统计

  • 博文(2263)
  • 总访问(1854837)
  • 建立时间:2011-02-09
  • 最后登录:2017-06-28

扫一扫

有不一样的发现