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2015-06-30 7:36:37 编辑 删除

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【壬二、不共学处依内密乘而言,不离本尊、密咒、等持三种道用,经常作定期法会定时供养。】我相信在座的每一位修行者平常都在座上依上师瑜伽和成熟口诀法调伏自己的烦恼习气,座下也有自己的功课作为辅助。总之作为金刚乘弟子,三根本即为我们依止的三宝,平常时时不应离开三根本。我相信弟子们座下都会念诵本尊,在念诵本尊过程中时时念诵本尊的密咒,即便平常在外面走动期间,也能念诵不同的密咒,这点非常重要。要记住,在具有等持的前提下学修本尊...

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2015-06-29 7:25:28 编辑 删除

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【2、支分五学处“命难奖励不舍三宝尊,极大希求亦不求他处,期供不断自他入皈依,顶礼所去方位之佛陀。”】支分五种学处包括:无论遇到命难还是奖励都不舍弃三宝尊;无论现前有多大的需求,都不去寻求三宝之外的其他皈依处;时时供养三宝;不仅自己皈依,还为他人讲解皈依的功德而令他人皈依;顶礼所去方位之佛陀。这是皈依的五种支分戒律。【忆念过患:忆念未作皈依或舍弃皈依之过患,故纵遇命难、王难等,甚至仅是玩笑间亦不舍弃三宝,应坚固发誓。《律经》...

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2015-06-28 10:42:10 编辑 删除

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【(2)三所修学处如颂曰:“别别起恭敬。”皈依佛已,于绘画、塑造之佛像,无论做工精致与否,以及佛像碎片,于其舍弃一切轻慢不尊重等行为,应作真佛想。《妙法莲华经》云:“佛化众佛像,众生行善利。” 皆是工巧化身之自性。】无论佛像的做工是否精致,我们都要视其为真正的佛而恭敬。《普贤上师言教》中讲过一个公案,往昔有个人看到一路上没有三宝依处,就用泥捏了一个佛像放在路边;第二个人见到这尊佛像风吹雨淋而心生不忍,四处寻找可以为佛像遮风挡雨...

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2015-06-27 12:25:44 编辑 删除

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我们知道皈依的功德后,还要了知受持皈依后需要遵守的戒律,只有护持清净戒律,才能最终获得一切皈依之功德。【辛七、学处以大乘共同法分二:共同学处和不共同学处。】大乘共同法将皈依的学处分为共同学处和不共同学处两种。【壬一、共同学处共同学处分为根本与支分。1、根本学处根本学处分三:所断;所修;同分。(1)所断之学处如颂曰:“不觅他皈处,断害诸有情,外道不为友,别别起恭敬。”】共同学处分为根本与支分。根本学处分为三所断、三所修和三同...

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2015-06-26 13:08:52 编辑 删除

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【辛六、利益《布玛木扎皈依六支》中云:“远离外道之行为,不入恶趣戒所依,少病长寿无违缘,净障积资之利益。”说有七种。】《布玛木扎皈依六支》中讲解了七种皈依功德。【1、趋入内道佛教之功德:皈依梵天帝释等,未能拯救伤害等,故远离外道,而皈依三宝。外内道之区别,在于皈依。】远离外道可以拯救世间所有一切伤害。内外道之区别在于皈依,因此皈依的第一功德就是远离外道而趋入正道。【2、不投生三恶趣:如天子将投生猪胎,即作皈依而遣除。《猪本...

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2015-06-25 7:29:31 编辑 删除

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【初修行时,三门易入不善业,若作改正,即为法。】对于初行者而言,我们的身口意三门很容易进入不善业当中,但若能及时予以改正,就是在修行正法。所谓正法,就是对治自己的烦恼。由于无始以来业及烦恼沉重的缘故,我们会产生许多不善的念头,做出许多不如法的行为,希望自己一进入佛门就不造作一丝恶业是不可能的。但作为一个修行者,能在第一时间改正,就称之为法。【稍有过恶即断,稍有功德即修】一旦发现自己产生些许过失与恶业,即应立即予以断除;若自己的...

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2015-06-23 7:30:14 编辑 删除

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【依共同显乘,佛为导师,法为道,僧为修道之友伴,故当发愿立誓。依密乘而言,三门供养上师,祈求加持,依止本尊成就悉地,空行护法作为友伴,故作净观立誓。若依大圆满言之,认识显现、音声、分别心三者,即与上师身语意之自性无二无别,而皈依立誓。】共同显乘,以佛为导师、法为道、僧为修道之友伴而发愿立誓皈依。密宗金刚乘,以三门供养上师祈求加持、依止本尊成就悉地、依止空行护法作为友伴而作净观立誓皈依。大圆满则净观眼前呈现的一切之相为上师的形...

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2015-06-22 12:41:39 编辑 删除

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【观诸尊众前,自己左右为现世父母,前方为仇敌邪魔,周边围绕着六道一切如母有情众生】在修五加行皈依的时候,龙萨派和宁提派有所不同。宁提派是单纯念皈依,磕大头的时候配合念诵七支供,但龙萨派念诵皈依和身作礼拜是同时进行的。修皈依的时候该如何观呢?在尊众前面,观自己左右为现世父母,前方为仇敌邪魔,周边围绕着三界六趣一切如母众生。作为大乘教法的信众,我们对怨敌比对自己今生的父母还要慈愍,所以把他们观想在自己的前面,同时也是为了在修行...

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2015-06-21 7:44:29 编辑 删除

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【于前方虚空中,狮子捧抬之诸事如意不坏之宝座上,不染轮回过患,智慧自明而住之标志,莲花月轮垫上,本体为大恩根本上师,形相为阿阇黎莲花生大士,远离过失之身色,白里透红表示大悲慈爱;】观前方虚空中,狮子捧抬之诸事如意不坏之宝座上,下面是莲花月轮垫,表示不染轮回过患,智慧自明而住,月轮垫上,本体为大恩根本上师,形象为阿阇黎莲花生大师,远离过失之色身,白里透红表示大悲慈爱。为什么我们要把主尊的形象观想成诸佛菩萨呢?比如修皈依的时候,面相观为莲花...

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2015-06-20 10:51:15 编辑 删除

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【辛五、真实皈依方法与如何救护之理 1、真实皈依方法:如前思维皈依境之功德,于具净信、欲信、诚信中,若广述则同供曼扎时明观广大资粮田般,】现前有些弟子要开始修加行。第一次开始修皈依的时候,如何念诵,如何观想,在真实皈依方法中有详细的讲解。明观广大资粮田就是观皈依境。观皈依境有几种方法,如重楼形皈依境、陈列形皈依境、市聚形皈依境和宝珠形皈依境等。重楼形皈依境就像汉地建楼般,层层相叠。在宁提派皈依境中,主尊为自己的根本上师...

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