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2014-03-31 12:33:31 编辑 删除

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我们一直强调,平常的修行要变成一种乐趣,前提是必须懂得一系列道理,所以我们以下还会讲解轮回过患和涅槃功德。由于知道这些道理的缘故,对佛法的信心越来越增上,修行就会变成一种乐趣。这个非常关键,也非常重要。当修行成为任务,尤其再稍微极端一些时,修行就会变成一种违缘和障碍。我每年都会听到一些类似的现象,说谁在修法期间精神不大正常,即便没有严重到要进精神病院的程度,但是也和正常人有些不同。这些都是什么原因呢?恐怕就是对佛法讲解的...

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2014-03-30 12:19:05 编辑 删除

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我们这次讲解《圣者言教》的目的,是为了圆满通达方便,并通过善巧运用这些方便,将教理完全融于心相续。若能做到,相信我们的见解会迅速增上。否则仅仅在无分别状态中修学,即便修行时间多久,恐怕见解还是踯躅不前。亚青寺是一个实修圣地,所以相信在座的弟子都在修行。但修行仅仅是为了止息妄念,在无分别状态中把心安住下来吗?即便你能达到这样的境界,对解脱也没有丝毫之利益。我曾经给你们讲过这么一个公案。曾经有一位修行者,平常修禅定的时候,一...

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2014-03-29 12:59:37 编辑 删除

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我们这次传讲《圣者言教》,目的就是让所有弟子都能更深入地理解修学理趣,尽量少走甚至不走弯路。当然,《圣者言教》不仅是前行教言,里面还有很多正行部分,因为龙萨派的前行是以基道果而讲解的,在讲解基的时候,已经关系到很深奥的见解,下面我们还会继续传讲。在行道中会讲解共同与不共同之法,当然这里主要讲解共同教言。我们在座的很多弟子可能都在修加行。按照历代传承祖师的传统修法,必须完成五加行以后,才能开始修学正行。加行还要分为共同外...

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2014-03-28 16:55:54 编辑 删除

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我们平常无论讲解什么法门,都在告诫所有的弟子们,修行要变成一种乐趣。为了将修行变成乐趣,我们首先必须知道自己修行的真正目的。谈到趋入佛门修行的目的,很多人都会不假思索地说,是为了从轮回苦海之中获得解脱,往生西方极乐世界。那么问问自己,对西方极乐世界和解脱是如何理解的?如果认为西方极乐世界是在某一个地方,那么我们应该往这个方向行走,而不是坐在一个地方天天想着它。所以,西方极乐世界并不像某些人所想,存在于一个遥远的地方。禅宗...

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2014-03-27 12:13:40 编辑 删除

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在修行过程中,还是有个别修行者,在修行的路途之上仅仅依禅定而成办禅定。但要记住,这样的修行,即便自我感觉不错,终究不会得到很好的结果。因为对于次第根机者而言,修行一旦缺乏方便,迅速赤裸心的本性是不可能的。我们在讲解无上窍诀大圆满的过程中,把修行分为方便教授和真实教授。我们平常着重讲解方便,并不是进入我们这个传承者必须要依方便修学,而是我们根机不够的原因。若能如历代传承祖师般,在初次接触自己的导师修学时,就能依靠心印传承和...

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2014-03-26 11:57:26 编辑 删除

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无论我们平常在修加行还是正行,从总的角度来说,我相信每一个修行者都在精进修学。虽然我在汉地看病期间,听说一些修行者在修行上出现违缘障碍,但越来越多的弟子,修行都越来越增上,非常非常了不起。在继续讲解《圣者言教》正文之前,我们必须时时铭记一点,就是首次开始修法之前,先要知道该怎么修学,而不是盲目拿着一本书,或者仅遵循某位导师的一两句话作修行。若不懂修行的众多理趣而盲目趋入修行,在修行的路途上出现一些违缘和障碍,恐怕是在所难免...

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2014-03-25 12:24:22 编辑 删除

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我们得受皈依后,要了解需要守持的戒律。皈依戒总分为三所断、三所修、三同分及阿底峡尊者所传讲的五种支分之戒条。第一、三所断。第一条、从今天乃至菩提间,我决心把释迦牟尼佛当作我的导师做皈依。因此从今天开始,我再也不把世间鬼神作为导师而做依止。这是第一条。第二条、皈依法不损恼有情众生。作为三宝弟子,我们是救度众生之怙主,不能再做对众生有害的事情,而且从今天开始必须戒掉杀生。有些人可能认为戒杀挺困难的,自己独自一人时可...

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2014-03-24 9:39:44 编辑 删除

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今天讲课结束之后为新入佛门的弟子传授皈依。在正式授皈依之前,我们先讲解一下何为皈依。有些信众会问,往昔他已经受过皈依了,今天再受一次皈依是否有过失?当然没有过失,反而还具有功德。因为我们天天都说,行持善法多多益善。请问前面已经念诵过一遍阿弥陀佛,是否还需要念诵?当然需要,直到我们证得无上菩提,都需要这么去做。受皈依戒也同样一个道理,但要记住的是,我们所依止的对境是十方三世一切诸佛菩萨,也就是说,具三宝一切功德者都是我们所皈依...

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2014-03-23 9:42:07 编辑 删除

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【我等闻法之眷属,彼基为如来藏,所依为珍宝人身,缘为善知识,以此方便教言摄持,将来必定成佛。】净观五种圆满中要将眷属净观为男女菩萨,如是观想的理由在于何处?此处即做解释。因为众生皆具如来智慧德相,所依为珍宝人身。现在不仅得到十八种珍宝人身,而且难值难遇的善知识已经遇见,佛法已经听闻,善缘已具足。弟子只要遵照导师的教言,依教奉行,将来必定成佛。所以我们把眷属观想成菩萨一点过错都没有,他迟早就是菩萨,因为已经具备一切条件。【如续云...

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2014-03-22 10:50:23 编辑 删除

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我们时时讲解依止诸佛,但与自己最近的佛是哪一位呢?我想除了自己的上师之外,再也没有任何一尊佛比自己的上师更为亲近。因为,除了自己的上师之外,我们见不到其他诸佛,视师如佛的原因也正在此上。当然,真正的导师需要具备烦恼消尽,出离心、菩提心与信心圆满等功德。若仅仅口中自称为导师却不具有功德者,恐怕无法称之为真正的导师。如今世上拿着印有各种头衔的名片而欺骗信众者也不乏其人,因此导师是否为真正的导师,需要长时间观察。 我们可以从...

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