普巴扎西仁波切凤凰官方博客
愿您永具菩提心
http://krmzz.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2013-07-31 7:21:35 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 843 次|评论 0 条

问:顶礼上师!我妈妈平时的修法主要以念诵为主,也会观想前行,但是她总觉得共同前行观想得不够细致,因此就按照索达吉堪布宣讲《前行广释》时所讲解的修法引导而进行观想,请问这样是否可以? 答:当然可以,而且这些引导也非常重要。我们说过,如果念诵只是在口里噼里啪啦地念诵,其余却什么都不懂,有时真说明不了什么问题。因为我们想要成办解脱的是心而不是口,所以在念诵的同时还要知道如何调伏内心的一些方便,而这些方便正是来源于这些引导教言。很多...

查看全文>> 分享 浏览(843) 评论(0)

2013-07-30 7:45:11 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 781 次|评论 0 条

问:顶礼上师!请问一下在随顺别人的同时,怎样才能不失去自己,我应该如何去做? 答:需要完全断绝我执,但是你现前是做不到的。我们天天都在讲解,信仰佛教的真正目的就是为了今生快乐、临终自在,未来更加幸福。仅从今生的角度当中而言,想要在随顺别人的同时完全没有自我感,我执也已消尽,就需要具备两个条件:一方面是对佛法理论非常通达,尤其是能够知道自己在哪些方面有不足之处。从这方面去努力,当然能做得到。另一方面,由于修行的功德在逐渐增上,因此这...

查看全文>> 分享 浏览(781) 评论(0)

2013-07-29 7:28:30 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 836 次|评论 0 条

问:顶礼上师!您说内心不要随顺妄念而去,是否可以理解为当我在念诵咒语或者持诵经文时,就只要以经文咒语的加持而一直念诵即可,不需要想太多? 答:不是这样理解的。我们说过,对治烦恼有两种方式。一种是在无意识当中对治烦恼,如同念诵咒语的本身就是在对治烦恼。但要记住的是,此处的对治烦恼并不是一蹴而就,也就是说,不是念诵一次就能对治一切烦恼,并且从此不再产生烦恼的,想要通过一次修行就达到这样的目的是不可能的,以后必然还是会产生烦恼的。当...

查看全文>> 分享 浏览(836) 评论(0)

2013-07-28 5:11:09 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 1226 次|评论 0 条

问:顶礼上师!我的修法时间不长,也没有什么修法经验。当我在修法出现妄念时,就用上师所教导的方法去调整。但是调整完之后,我就不知道接下去该如何修行了。 例如当我对着皈依境持咒时,中间不时会有妄念穿进脑海,于是我就强制地压服妄念,并且告诫自己,千万不要再想这件事了,否则会造下很多很多的业。可是一旦强制压住了这个妄念之后,后面再持咒就无法进入禅修的状态,感觉只是走了一个过程,请上师开示,此时该如何调整?答:我想不仅仅是你现在只能做到这...

查看全文>> 分享 浏览(1226) 评论(0)

2013-07-27 5:12:32 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 974 次|评论 0 条

现在很多人一谈到修行,内心就有一种怖畏感,觉得由于末法时代众生烦恼沉重的缘故,因此只有像禅宗惠能大师一般的根机,才能通过短时间的修学就有所成就,而自己在这么短的时间当中修学,别说是成就,就连有成就感的时候都很少,所以实际当中还是以朝山,行持一些善法或者和大家学习交流佛教的理论等为主,这也是很多人修行的全部。 当然,我们每次都会说,行持这些善法的功德是具有的,这一点是毋庸置疑的,但也不妨观察一下,虽然闻思理论,行持善法的人很多,可是...

查看全文>> 分享 浏览(974) 评论(0)

2013-07-26 7:32:31 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 894 次|评论 0 条

问:顶礼上师!我母亲一年前因癌症去世,在她患病期间,我也做了供僧等一些善事,想请上师开示,我还能为我的母亲做一点什么?如果现在再为她诵经持咒是否还有效果? 答:我想,作为子女首先要知道自己的母亲从小直到临终之前做过多少善事,曾经修了多少法,平常懈怠和起烦恼的时间有多长,从这里也能知道自己还能为她做多少善事。经论当中说:“欲知后世果,今生作者是。”因此知道她生前做过多少恶业或者善业,也能大致清楚她会有怎样的来世。就如同我们要知道农...

查看全文>> 分享 浏览(894) 评论(0)

2013-07-25 7:30:39 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 817 次|评论 0 条

问:顶礼上师!我以前经常念诵五明佛学院的《喇荣课诵集》,后来您教导我还要多看《普贤上师言教》。现在我每天阅读《普贤上师言教》并且安排禅修,但是我发现自己渐渐地就不想再念诵《喇荣课诵集》了,请上师开示这种情况下该如何继续修学? 答:首先要知道,这两者之间并没有任何冲突和矛盾。为什么这么说呢?因为我们作为修行者,首先要知道自己为什么要修法,所以让你阅读《普贤上师言教》就是为了让你明白其中的道理。我们每天都要念诵功课,但是自己...

查看全文>> 分享 浏览(817) 评论(0)

2013-07-24 7:42:04 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 799 次|评论 0 条

   最近我到汉地的时候,有信众希望我能加持他在修法上的意乐心和恒心。这样的想法非常令人赞叹也非常好。但是我想,作为修行者,平时多考虑一些共同前行方面的法义会更好。如果有人祈请导师能否加持他对修法的心愿日日增上,我想作为导师,都会说好并且答应这样的请求,这一点是肯定的。但要记住的是,仅凭这样的肯定允诺,对于想要成办解脱的修法而言还是不够的。为什么这么说呢?当然,我们并不是说导师们的功德不具备或者导师没有加持力,...

查看全文>> 分享 浏览(799) 评论(0)

2013-07-23 7:32:40 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 871 次|评论 0 条

问:顶礼上师!请问我该如何次第修学佛法? 答:正如我们前两天所讲解般,五加行对大多数人来说可能就是最了义的一个法,因此先从加行开始修学,我想是最好的修法。尤其作为居士,无论是外在时间,地处条件或者长时间亲近导师修学佛法等诸多方面都不成熟的缘故,也不得不先从加行开始入手。 对于居于城市之中的修行者而言,五加行的传承并不难得到,它也不需要长时间依止一位导师而听闻传讲。我相信,如今在网上想得到这方面的开示并不是很难。如果手边也...

查看全文>> 分享 浏览(871) 评论(0)

2013-07-22 7:30:31 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 533 次|评论 0 条

每次我去汉地听取弟子汇报禅修见解的时候,有很多人都会提到一点:禅修时昏沉不太明显,但是妄念非常多。 我们往昔也讲解过,站在密法的立场之中,妄念是成办解脱唯一不可缺少的条件。若没有妄念,恐怕我们今生也无法成办解脱。例如色界和无色界天的禅定,可以在没有妄念的状态中安住很长时间,但最终还是堕入到三恶趣之中而无法成办解脱。因此我们的禅修从某种角度来说,就看自己如何运用妄念。若不会运用妄念,妄念就是我们在三界六趣当中遭受痛苦之...

查看全文>> 分享 浏览(533) 评论(0)

关于博主

普巴扎西仁波切

愿您永具菩提心

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

音乐

博主尚未添加音乐。

统计

  • 博文(2263)
  • 总访问(1854909)
  • 建立时间:2011-02-09
  • 最后登录:2017-06-28

扫一扫

有不一样的发现