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2013-02-28 7:54:20 编辑 删除

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我们知道,修行四精要法为:传承法脉清净具普遍之信心,善巧运用,通达方便与认识智慧。现前自己的见解无法迅速增上,我们不妨反观一下自己的修行之中是否具有了四精要法的违品。 所谓四要点之逆缘,即传承法脉清净之信心偏袒,不圆满通达方便,在认识智慧之上高攀见解,在善巧运用方面则轻视下面的方便,而盲目寻求上层的修法。如今我们作为欲迅速成办解脱而修学密宗的弟子,导师为自己所传讲的法为方便教授,那么就要时时反观自己是否如实奉行了导师的教...

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2013-02-27 7:59:11 编辑 删除

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高攀见解与轻视方便,都会另自己的见解无法迅速增上。 我们把胜观分为不了义之胜观与了义之胜观两种。无论你寻求哪一种胜观,当前面的寂止基础没有扎实之时而盲目寻求胜观见解,相信你的禅定见解很难增上。因此修行不能高攀见解,这是第一点。第二,修法之中不能轻视方便。如今有很多修学成熟口诀法或者上师相应法的弟子,总是习惯将方便搁置一旁,而热衷寻求认识智慧,但如是修学是否具有功德则很难所言。萨迦班智达曰:“以方便为次要,智慧为主要者...

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2013-02-26 7:51:21 编辑 删除

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我们的修行时时都应遵循历代传承祖师之教言,若只是在表面上做一个修法的形象,而实际当中却并未将法纳入自相续而调伏烦恼,那么这样的修学又有什么意义呢? 我们可以骗天骗地,也可以欺骗所有人,但是我们永远无法欺骗自己。若要是我们不遵循历代传承祖师的教言而修行,即便现前还是以迷惑的方式在自我欺骗,但当到达临终这一时刻,原形毕露是特定的事情。所谓的原形是什么?就是自己炽盛的贪嗔痴烦恼。因此,为了在今生从事自己事业和生活之时,内心的快...

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2013-02-25 7:40:18 编辑 删除

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我们说过,修学佛法不能高攀见解。现前很多弟子都在修学上师瑜伽导修,我想我们还是应该先从外相上师相应法入手。 很多信众认为,通常我们所传讲外相上师相应法的教言,或者与之相关的法本如《如意宝藏》以及相关光碟中所阐述的见解,都过于初级,似乎都只是修学的初步阶段而已,因此对修学外相上师瑜伽有所轻视而无法生起殷重之心。要记住,虽然我们将初次修学的法称之为外相上师瑜伽,但是其中所传讲的禅定见解可一点也不初级,其中已经讲到了清明无...

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2013-02-24 11:46:27 编辑 删除

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从初次开始进入佛门直到今天,我相信很多人都已经读诵了很多经典,尤其与般若相关的《金刚经》、《心经》等经文可能都已经倒背如流了,但真正知道般若的人又有多少呢?正如六祖惠能大师在《六祖坛经》之中曰:“善知识,世人终日口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱。” 例如一个乞丐只是天天在家里说饭有多香,菜有多可口,饺子有多么美味,但是自己却从来不采取任何行动,这样下去,恐怕他决定会饿死的。同样一个道理,我们天天欲求果位,但实际当中从不依教...

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2013-02-23 11:54:22 编辑 删除

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问:顶礼上师!请上师传一个与我根机相应的法,因为我想扎扎实实地开始修行。答:一、修学佛法的目的是调伏自心,获得自在首先我们要了解,什么叫做与根机相应?我等导师释迦牟尼佛为了拯救八万四千种不同根机的众生,而传讲了八万四千种法门,此八万四千法总摄于三乘教法之中,即小乘教法、大乘教法和密乘教法。佛法分为三乘教法难道意味着有三种佛教吗?不,佛教只有一个。我等导师释迦牟尼佛曰:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”因此调伏自己内心而...

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2013-02-22 8:00:43 编辑 删除

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问:我母亲这几年总是无缘无故地摔倒,也去医院治疗过,但查不出来什么毛病,请上师赐予我甘露丸。答:甘露丸,也称为解脱丸,是用众多舍利子和加持品做成的。这次带下来的甘露丸主要是由我等大恩上师如意宝生前所有的加持品作为主要原料,配同着其他舍利子、甘露丸和加持品而做成的。甘露丸本身的功德是什么呢?他可以消尽我们的烦恼,令见解增长。莲花生大士曾经说过:“修行成办解脱的法,诸佛菩萨都有讲解,但是不需要修行可以解脱的法,唯独我一个人才具有...

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2013-02-21 7:41:30 编辑 删除

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问:我身边的一位朋友很想要个小孩,但已经流产两次。祈请上师,怎样做才能让她以后更好一些? 答:以前我在上师身边的时候,也听到很多汉地和藏地的居士在上师面前祈请上师开示:“平常我在小孩方面并不是那么如愿,该怎么做最好?”当时上师说,以前也有人在他的上师昌根阿瑞尊者面前问同样的问题,尊者给这些人布置的功课或者佛事为:念诵一亿遍观世音菩萨心咒、一百万遍《二十一度母颂》和一亿遍金刚橛心咒,以及供奉一尊佛塔。如果自己无法完成这些心咒...

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2013-02-20 7:45:18 编辑 删除

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问:尊敬的上师,我当下只是一个对佛法有兴趣的人,平常也爱看这方面的文字和经论。佛是圆满正等觉,但是我对其中的一些结论还是有疑惑。人是从什么地方来的?我今天在轮回当中,虽然我们说有前世和后世,我现前又不能忆念到我的前世是谁,怎么又能证明我有前世呢?人死了以后会到某个地方去,但是如今自己还没死,如何知道未来会到何处呢? 答:这个问题问的是我们的因果常识,我们该怎样通过因果来观待呢?证悟这些结论,即通过因果来观待。平常我在各地也会遇到...

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2013-02-19 7:38:01 编辑 删除

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问:上师,弟子想在世间做一个事业,通过这个事业接触很多人,这样就可以在做世间事业的同时引导他们信佛、学佛和修行,这样的愿望怎样能实现? 具有这样愿望的人还是挺多的。我们作为一个佛教徒,希望世上所有人都能信仰佛教,但有时候事实与愿望恰恰相反。有些人觉得是自己说服力不强的缘故,因此没法让别人进入佛门。有时候又觉得,自己的说服力很强,平常说话也很有感染力,但为什么一到这个方面,就没有什么力量了呢?要记住,进入佛门并不是一件容易的事情...

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