普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2012-08-31 9:53:29 编辑 删除

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我们传授佛法分为三种传承方式:心印传承、表示传承和口耳传承。所谓心印传承是指讲经不用口,也不做表示,以心对心的方式来印证见解。如本传承历代高僧大德胜喜金刚和麦彭贡波老人般,在印证见解之时不用文字诠释见解,也不需要做任何的表示,只是以心对心的方式印证见解,当下开悟。汉传佛教的传承之上,这样的公案也非常多。但这里要记住的是,能以心印传承证悟者,必须是具备上等根机者,这样的印证方式并非是人人都能接受的。例如往昔达摩祖师初次到...

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2012-08-30 12:22:58 编辑 删除

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上师瑜伽四精要法第一个要点就是传承法脉清净,但是当前很多修学者对传承法脉是否清净并不是很重视。要知道传承法脉若不清净,会对我们今生成办解脱形成极大的障碍,因为传承法脉是否清净非常重要。    比如现前有些修行者,平常也都在念诵着不同的经文以及心咒等等。如是念诵当然功德是具有的,但是此处我们还需要反问一下自己,这样的念诵方式是否能成办解脱?何时能成办解脱?这一点之上你是否了解?    如果你认为...

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2012-08-29 9:56:00 编辑 删除

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我们可能都听说过,藏传佛教有旧译和新译两种分类。旧译就称之为宁玛派,也就是红教,新译则是黄教等传承教派。为什么藏传佛教的历史上会有新译和旧译两种传承呢?佛教自印度传入藏地以后,一度非常兴盛,后来出现了众所周知的朗达玛灭佛事件,佛教就开始逐渐衰败。此后又过了一段时间,才逐渐开始由第二批班智达等智者重回印度,将一些教法翻译后重新带回藏地,佛教在藏地也再度兴盛,此时就称之为新译。由此可知,旧译红教,即宁玛派,她是雪域高地最早期的教...

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2012-08-28 9:32:04 编辑 删除

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有很多人问我,如果自己以前修的是汉传佛教的教法,或者南传佛教的教法,但现前所听闻的上师瑜伽导修的修法又属于藏传佛教,请问这样是否就意味着需要放弃原来的修法? 首先我们要知道什么才是佛教?正如我等导师释迦牟尼佛曰:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。因此无论是汉传佛教、南传佛教还是藏传佛教,他们的方便各具特点,但是宗旨都是一样的,都是要调伏自己的内心。由于众生根机因缘不同,藏传佛教内部也产生了不同的教派传承。但是无论是...

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2012-08-27 9:33:47 编辑 删除

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今生我们已经得到了暇满的人身,遇到了像法王如意宝,喇嘛仁波切这样圆满的导师,若此时还不能精进修法,等到无常来临的时刻,仍旧是带着满肚子的痛苦离开这个世间,真是太不值得了。 往昔无垢光尊者曾经说过,若要是仅仅为了吃喝,和旁生又有什么区别呢,还不如旁生更自在一些。为什么这么说呢?比如我们要吃饭,首先要去外面买菜,但是这些菜也不能直接就吃下去,先要烧火把菜炒熟,乃至还要加油盐等很多的调味料才能吃下去。不仅如此,调料必须要加得不多不少,...

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2012-08-26 9:24:27 编辑 删除

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我们这几天都在讲解无常,讲解无常的道理就是希望大家能精进修法。我相信生前精进修法的修行人,在面对死亡这一时刻,他的内心决定是充满着喜悦的。 以前我们禅院里有一位老和尚,他得了非常严重的病,最严重的时候已经连说话的力气都没有了。给他看病的藏医说,这位老和尚的情况很不乐观,想要恢复恐怕很困难。于是我就跑到上师身边向上师说了这个情况。上师听完以后就打了个卦并且给了我一点药,让我把药带给生病的老和尚。上师对我说,他有可能会...

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2012-08-25 10:48:32 编辑 删除

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世上所有的人,无论高低贵贱有多么地不同,最终都难免一死,因为谁都无法逃脱这个最终的结果。即便现前家庭条件有多么优越,眷属有多么多,当到达临终这一时刻,谁也无法拯救我们,只有自己孤独地去面对这个可怕的事实。 也许现前你膝下子女众多,各个都很孝顺,但是当你到达临终这一时刻,他们即便全围绕在你的身旁,恐怕也无法带给你一点点的帮助。反之,作为儿女,即便你的父母对你有多么宠爱,但在面对死亡之时,父母虽然把你紧紧搂在怀中,却也无法带给你了脱...

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2012-08-24 12:18:15 编辑 删除

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无常随时都会降临在我们的身旁,所以我们现前修法必须时时面对这个客观的现实,并且要时时反观一下自己,看看内心之中的贪嗔痴烦恼是否减少。如果平时仅仅是在表面上从事善法,那么在面对临终这一时刻,想要解脱,想要自在面对生死,恐怕是不可能的事情。我以前给你们说过一个例子,由于藏地全民信教的原因,因此当某户人家有人去世时,就会请活佛或堪布为亡者进行超度。每当我坐在法座上之上,看见尸体就这样僵硬地躺在空荡荡的房间之中,内心就感到非常难...

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2012-08-23 9:42:49 编辑 删除

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作为一个修行人,我们必须要面对无常这个客观事实。我们不妨问一下自己,当无常降临在身边的时候,你对解脱真的有把握吗? 当然,我们都希望自己能长命百岁,作为导师,我也时时祝愿弟子们都能健康长寿的。但虽然我们如是发愿,可无常是否能随着我们的心愿而走就又是另一回事了。古往今来,人们不都在追求者长生不老吗?可是无常却从未顺遂过任何人的心愿,因为他们都已经从人间消失了。现前我们虽然心中有这样一个美好的愿望,乃至欢度佳节的时候,也不忘彼...

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2012-08-22 9:37:05 编辑 删除

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现前很多人都在听闻着殊胜的教言,并且依止高僧大德而作修行,这样行持非常好。无论你是行持教法还是证法,乃至平常没有什么闻思,也无法从事什么具体的修法,只是从事一些善行,也同样一个道理,要时时观待自己的内心。 有些对佛教不太了解的人可能有这样一个疑问,佛教徒不是都在提倡从事善法吗?我现前虽然没有进入佛门,但是我的心地也不坏,平常也在根据自己的条件做着各种扶贫帮困的事情。既然你我之间都在从事善法,那么你和我之间有什么差异呢? ...

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