普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2012-07-31 12:34:26 编辑 删除

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我们在传讲的佛法的同时,总是会引用各种教证和理证,原因就是为了说明我们现前所传讲的一切道理都是依据历代传承祖师教言而做传讲,是真实不虚的。而我等历代传承祖师也一再强调修行之中诸多方便决不可轻视,那么反观一下自己,在方便的运用之上,我们做得如何?   我们在讲解前行之前行时说过地处清净的重要性。这一点之上,你理解得如何? 我们初次开始修法之时,首先要寻找一个清净之地作为禅修之处所。对于在家居士而言,在条件允...

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2012-07-30 12:10:03 编辑 删除

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我们平时都在传讲诸多殊胜方便的重要性,因此在修法之时要看看自己在殊胜方便之上运用得是否圆满。在这一点上,千万不要参杂自己的私心。 如今很多刚入门的信众,总认为自己的思想非常圆满,智慧也很了不起,因此对自己的见解特别有信心。但要记住的是,凡是在思维范畴之中的见解永远没有尽头。你现前自认为很高的见解与佛陀的圆满智慧相比,恐怕只是刚开始而已,也许什么见解都算不上。因为凡夫的分别念是没有边际的,所理解的一切都是那么渺小。有...

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2012-07-29 11:58:09 编辑 删除

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我们平时都说自己在打坐,那么这一个半小时的修法你圆满得如何?修法的每个部分是否都努力做到位了?比如前行之前行中的清净和立誓部分做得如何?念诵仪轨中的依文明观做到几分?回向的两个部分做得是否圆满? 为什么要这么观察自己?因为作为修行者,我们应该在初次修行期间,就养成一种对行道过程中每一步都做到圆满的习惯。如此行持之后,后面就会慢慢达到一种自然。例如我们平时都在说,三殊胜是成办解脱唯一不可缺少之方便,多则不用,少亦不可。你平时...

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2012-07-28 12:45:42 编辑 删除

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我们修学佛法是为了调伏自己内心的贪嗔痴烦恼而获得解脱与自在。至于调伏自己内心之方便,我们也讲解了很多种,主要可以分为座上与座下两种。 我们所传讲的上师瑜伽修法就是座上调伏内心之方便。至于上师瑜伽的重要性也已经无需所言了。我相信很多弟子每天都在根据自己的条件而尽可能地抽出时间来修法。因为即便自己平时所从事的世间事业有多么地繁忙,一天一座的上师瑜伽决不能缺少,也无法再少了。我们常常会习惯性地给自己懈怠修法去寻...

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2012-07-27 13:14:24 编辑 删除

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我们想知道自己的见解和功德是否增长,只需要观待一下内心便知,看看自己的贪嗔痴烦恼是否越来越少,出离心、信心和菩提心是否在日日增上。 从菩提心的角度来说,我们口中时时都在说:“愿天下所有一切有情父母均能离苦得乐。”那么你在面对生身父母的时候,表现得如何?现在有些做儿女的常常嘴上说自己非常孝顺父母,实际当中却只顾忙碌自己的事业,而把父母冷落在一边不闻不问。难道自己忙碌就是可以不去看望父母的理由吗?我们可以回想一下在自己的...

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2012-07-26 12:26:46 编辑 删除

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我们修学佛法的目的是为了今生幸福,临终自在,未来更加快乐。但是如果修法仅仅将快乐寄希望于死后能往生西方极乐世界,而对今生的快乐不屑一顾,这样的见解是否是一种狂言呢?要知道修行首先应该先从身边做起。     如我们平常在讲解菩提心时会说,愿天下所有一切众生都能离苦得乐。因为无始以来众生都曾经是我们的父母,因此我们要救度一切父母应该先从孝顺当前的父母开始做起。平常我看见很多弟子对生身父母非常孝顺,我觉得非常...

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2012-07-25 12:30:11 编辑 删除

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很多弟子都在修学上师瑜伽,我们平常讲法的时候也是将无上窍诀大圆满的见解与上师瑜伽导修结合到一起而作传讲。比如按华智仁波切的教言,调伏妄念的过程分为三个阶段:剖析调伏妄念、直视调伏妄念和安住调伏妄念。虽然现前大部分弟子都还是以意识转为道用作为基础的而作修行,但也有一些修得不错的弟子开始进入智慧转为道用的见解而作修行。前两年我也曾经在亚青寺传讲过《胜乘狮吼妙音》,在讲解过程中将整个宁提派修学成熟口诀法的过程都已...

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2012-07-24 14:15:09 编辑 删除

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我们一直都在传讲修行佛法就是要对治自己的烦恼,因此自己的修行到底如何,当然可以问一下导师,但是最主要的还是问一下你自己。 莲花生大师一百零八意之化身之一,大伏藏师事业洲尊者曾经授记,若是在短时间当中,能七次在梦中认识到梦。则于中阴第二本净时解脱则完全没有疑惑。什么是第二本净解脱呢?一般来说,我们去世以后,首先是要经历四大分解,五根断除的过程。从世间科学角度来说,此时可以断定人已经死了。但是在佛教的见解当中,这些还只是外隐...

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2012-07-23 11:58:15 编辑 删除

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如果你认为自己对即生解脱的信心并不是太具足的话,那就说明上品发心对你来说要求太高了一点。我们以前说过,所谓的根机就是信心,因此想要知道自己是否真实具足上品之发心,就看一下自己的信心如何? 喇嘛仁波切曾经讲过一个公案,以前在亚青寺附近有一座安中寺,安中寺有一位名为安中甲之的喇嘛,他也曾经是喇嘛仁波切的一位上师。有一天安中甲之喇嘛给当地的很多信众讲解上师瑜伽的修法,当讲到要观想上师融入自心,自己在与上师无二无别中安住时,有...

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2012-07-22 11:07:57 编辑 删除

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昨天我们提到学佛应该要时时观待自己的内心,看自己烦恼调伏得如何?正念护持得如何,乃至梦境当中是否能自在?因此有些人无意当中就会产生这样一个疑问,这个要求是否太高了一些?有这样的疑问,就应该问一下自己,我们如今信仰佛教,修学佛法的目的在于何处?是为了今生就能成办解脱还是期望临终之时才能解脱,亦或者是未来才成办解脱? 我们以前讲发心的时候讲解过,发心可以分为:上士道发心,中士道发心和下士道发心等三种发心。其中上士道之发心还可以继续...

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