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2012-05-31 8:27:19 编辑 删除

归类在 金刚心语 |浏览 611 次|评论 0 条

作为信仰佛教的在家人,我们的日常行为应该具备智慧。也就是尽量不要在不信仰佛教的同事、家人、朋友面前做出过多佛教的言行。一个真正的修行者应该知道言行的取舍,使自己的行为符合当下的环境。这些都是很重要的。有时候,由于我们缺乏智慧的原因,会给自他带来很多烦恼。比如,家人不信仰佛教,你却偏偏要在家里摆设一个佛堂;朋友、同事不信仰佛教,你却言必佛法。这些行为,会给家庭带来纷争,也会让同事、朋友从心里疏远你,给自他带来不必要的烦恼...

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2012-05-30 10:02:59 编辑 删除

归类在 金刚心语 |浏览 602 次|评论 0 条

我们自己能做到的事情最好能在诸佛菩萨面前立一个誓,因为立誓和不立誓在功德方面有着很大的区别。比如有些人说自己天生就不爱杀生,也没有杀过生。那这个算功德吗?如果没有立过誓言,即便你没有杀过生,也只是没有过失而已,并没有什么功德。但如果今天在三宝前立誓:从今天开始不杀生,那么从今而后,所有不杀生的行为都成为功德。因此立誓之功德非常大。以后自己能做得到的,尽量在诸佛菩萨面前立个誓。当然立誓以后可不能再犯戒,如果犯戒就会有欺骗...

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2012-05-29 9:21:58 编辑 删除

归类在 金刚心语 |浏览 639 次|评论 0 条

在汉地很多人为了自己口腹之欲而残杀无数生命,甚至觉得很正常。但细致想想,站在大乘的立场上,你杀害的这些众生,无始以来都做过自己的父母,为了满足自己一时的贪欲而杀害无数的父母,是多么可耻的行为。所以从今天开始,不论遇到什么情境,在自己的能力范围之中绝不能再去杀生。如今不仅仅是佛教甚至科学也在提倡吃素。末法时代众生业力沉重,再加上如今各式各样的肉类可能由于毒素太多的缘故,形成当今很多人患上各式各样的疾病,有些甚至是不治之症...

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2012-05-28 9:23:58 编辑 删除

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皈依戒分为三所断、三所修、三同分和阿底峡尊者所述五条共同学处。我们先讲一下什么是三所断。 第一、皈依佛,不为后世而皈依世间鬼神。从今天直至菩提间,我决心把释迦牟尼佛当作我的导师做皈依。因为释迦牟尼佛已经从轮回苦海之中获得解脱,因此他能拯救我等正在遭受轮回痛苦的一切众生。而有些世间鬼神虽然也具有神通,但由于未从轮回中解脱之故,不能把我等导入究竟解脱之道。所以,从今天开始我要把释迦牟尼佛当作导师而作皈依,并且再...

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2012-05-27 8:16:47 编辑 删除

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我们皈依之时,都会念诵从今乃至菩提间,皈依佛、皈依法、皈依僧。这些誓言该如何理解呢? 首先,皈依的时间是从今天直至菩提间。为什么把皈依三宝的时间定为从今天直到成佛前呢?因为当我们成佛以后,我们已经是圆满的皈依者,并形成他人所皈依的对境。但现前我们还在修行的路途之上,还需要皈依。其次,我们把释迦牟尼佛当作导师而作皈依。因为释迦牟尼佛已经从轮回苦海之中获得究竟解脱,具有拯救我等正在遭受一切痛苦众生的能力,因此我们把释迦牟尼...

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2012-05-26 8:21:04 编辑 删除

归类在 金刚心语 |浏览 462 次|评论 0 条

如今我们都自认为是信仰大乘教法之信众,因此菩提心不可缺少,也时时都在思维天下所有一切众生都做过自己的父母,因此发心为所有如母有情获得究竟解脱而行持一切善法。这些思想、语言非常好,但在此基础上,我们还应该细致反观,自己对身边的父母是否做到孝顺?若没有做到,即便口口声声为天下父母的离苦得乐而修行,恐怕也只是一种狂言。作为一个修行者,必须实实在在地从身边做起。 的确,说一句为天下众生离苦得乐而修行并不难,但是要真正做到这一点可...

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2012-05-25 9:31:16 编辑 删除

归类在 金刚心语 |浏览 523 次|评论 0 条

我们平常无论修什么法都永远没有离开过三宝,我们对三宝的理解也应该随着见地的增长而越来越细致。首先要知道我们所受的皈依戒有两种,一种是小乘皈依戒,另一种是大乘皈依戒。小乘和大乘的主要区别在于发心。当我们为了独自从轮回中获得解脱而受皈依时,就称之为小乘皈依。如果以这样狭隘的意乐从事善法,所做的一切都是小乘法,得到的果位也是声缘二乘之果。如果了知天下所有一切众生都曾做过我们的父母,对我们具有无量的恩德,因此不忍独自从轮...

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2012-05-24 10:07:37 编辑 删除

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无论我们平常从事什么善法,都应该根据个人的条件多多修法。若总是顺着习气烦恼而拖延修法,日复一日,年复一年,恐怕一生懈怠,最终得不到佛法的利益。为了对治懈怠、拖延的习气,我们应该时时观想人身难得和寿命无常。 历代传承祖师无垢光尊者曰:“具缘瑜伽士请谛听,如今我等已圆满获得暇满人身,值遇大乘法宝,具此如法行持正法之际,切勿无义虚度人生,当作清净究竟意乐为妙。”如今我们获得暇满人身,并将身心投入修法之中,说明我们已经具备成办解脱的...

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2012-05-23 12:00:55 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 623 次|评论 0 条

有些人会问,以前受过皈依是否还需要在我面前再受一次皈依? 当然,能再受一次皈依也非常好。就如同我们平常念诵阿弥陀佛般,不是念过一遍就万事大吉,而是多多益善。同理,直到成佛为止,我们需要从事的善法很多很多,但这并不意味着以前在其他法师座前所受的皈依不圆满,需要在我这里再受一次皈依。需知,我们皈依的对境是三宝而不是某一个人。回忆一下,当我们在念诵皈依的时候,我们念诵的是皈依佛、皈依法、皈依僧,而不是皈依为你授皈依的这位导师。也...

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2012-05-22 12:31:36 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 902 次|评论 0 条

我们当今信仰佛教的目的是为了往生西方极乐世界乃至成办解脱。要成办解脱必须遵照历代传承祖师所传讲的教义而做修持。往昔吾等导师释迦牟尼佛针对不同根机之众生宣讲八万四千法门,虽然法门众多,但是目的都是一个,就是成办解脱,而开启一切解脱之门的就是皈依。     皈依聚集一切善法之根源,遣除一切魔障之力量,是一切戒律之基础。因此欲求解脱,第一步就要皈依。    从功德的角度而言,皈依不但是解脱之基石,还...

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