普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2011-12-31 12:25:18 编辑 删除

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四、修行增上的判断标准有弟子问:“我已经修行了多少年,但不知道修行是否有进展?”看修行是否有进展,先从行为即自己的三门入手。从世间的角度来说,你的性格是否有改善?开始入门的时候,我们可能需要长时间护持自己的内心,当有不如法的行为和思想的时候,要及时改变自己。但是由于长时间修法的缘故,当功德体现在身、心之中,不好的思想和行为可能就会越来越少。那么反过来问问自己,性格有多少改变?要是性格改变了,见解就在增长,离西方极乐世界越来越近...

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2011-12-30 15:00:07 编辑 删除

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3、正行清净三清净法之二是正行清净,目的是善根不被外缘所摧毁。当我们修行之时,若不护持自己的内心,时时跟着烦恼而走,虽然表面上在修法,实际上一切善根都已被贪嗔痴摧毁了,所以修行过程当中要做到心不散乱。这一点显宗密宗都是一样的。显宗也提倡一心不乱,不管修什么法,都要时时观待自己的内心,不要跟随烦恼而跑。比如说,打坐的时候,口里在念诵,但是心在胡思乱想,跟随着烦恼而漂动,很容易被贪嗔痴烦恼摧毁自己的一切善根。这种做法不是一个修行...

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2011-12-29 13:03:24 编辑 删除

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三、三殊胜法的重要性 喇嘛仁波切告诫我们:初次修法并不重要,重要的是要知道该如何修法。即便从事世间的事业,盲目去操办可能会亏本的,懂了以后效率更高。成办世间事业尚且如此,我们成办三世之快乐的事业更应珍惜一些、重视一点。我要提倡所有的弟子们,即便修什么样的法,都要懂得修法的道理,这样效率会更高一些。千万不要把佛法作为自己空闲时间的一点装饰,若如此那就充分地说明我们对佛法的理解不够,还要多学些道理。 历代传承祖师无垢...

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2011-12-28 15:18:14 编辑 删除

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我等大恩根本上师喇嘛仁波切今年示现涅槃,即便上师的色身示现涅槃,但是上师的事业与功德永远没有涅槃。喇嘛仁波切在涅槃之前,时时告诫信众们要往生西方极乐世界、与上师相会在莲花生大师刹土铜色吉祥山,必须要做到以下几个要点。今天我们从这个角度稍微探讨一下,同时也是在讲解做人的道理与三乘教法的精华。高原地带的佛教气氛浓厚,把身心投入到佛法中是很容易的事情。在汉地,很少听到和佛法相关的一切事情,对佛法生起信心并时时保持对三宝...

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2011-12-28 15:17:35 编辑 删除

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我等大恩根本上师喇嘛仁波切今年示现涅槃,即便上师的色身示现涅槃,但是上师的事业与功德永远没有涅槃。喇嘛仁波切在涅槃之前,时时告诫信众们要往生西方极乐世界、与上师相会在莲花生大师刹土铜色吉祥山,必须要做到以下几个要点。今天我们从这个角度稍微探讨一下,同时也是在讲解做人的道理与三乘教法的精华。高原地带的佛教气氛浓厚,把身心投入到佛法中是很容易的事情。在汉地,很少听到和佛法相关的一切事情,对佛法生起信心并时时保持对三宝...

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2011-12-27 12:19:56 编辑 删除

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世间人和出世间人都在追求快乐,两者追求的快乐有什么不同呢?世间人常常以快乐开幕而以痛苦告终。为什么这么说呢?因为即便他认为他的人生很快乐,但是实际当中,享受这种快乐往往要付出很大的代价。因此他在寻找暂时快乐的同时,也遭受着极大的痛苦。况且,为追求世间快乐,往往造下恶业,即便在享受快乐之时,也是未来遭受痛苦之因。因此,对世间人而言,最终的结果不用所言,一定是痛苦的。作为出世间的修行人却以痛苦开始,而以快乐谢幕。这又怎么理解呢?我...

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2011-12-26 12:16:52 编辑 删除

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在修行上师瑜伽导修乃至成熟口诀法时,祈四灌顶之后,应与上师无别中安住。那么该如何理解与上师无别呢?首先,作为初行者,可以观想上师化光融入自己,自己的心与上师的智慧浑然成为一体,于此净观中安住。此净观对断绝自己世俗身的执著有一定帮助。随禅定见解增上,具备有相定的弟子,则应于观想上师形象中安住,以此树立无别。若具备清明无相定乃至胜观之禅定,则于相应见解中安住,安立无别。所以,修行中要根据个人的根机乃至个人对见地的认识来树立无别...

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2011-12-25 12:41:28 编辑 删除

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问: 请问上师,在每次的入座准备之中,弟子该如何忆念上师恩德,祈请上师加持? 答: 每次禅修之前,忆念上师恩德、至诚祈祷呼唤上师的目的是与上师相应,并于心中生起一种誓愿成就、以利群生的决心。①观想:在自己对面虚空,观想上师坐于莲花座垫之上(也可观想上师瑜伽皈依境或任何与行者内心相应之上师法相),并在心中生起一种感受或定解——真实的上师就在自己的对面,正在倾听自己的祈祷,并赐予加持。②忆恩:初学者若观想不清楚,可将上师法相摆放在...

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2011-12-24 12:13:26 编辑 删除

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作为修持捷径之道光明大圆满的弟子们,都期望能即生成就。所以首先认识什么是即生成就,非常重要。可能有些弟子对即生成就的认识,就像无死莲花生大师一样,在外隐没次第没有呈现之前,也就是完全没有死亡预兆之前已经成办解脱,是即生成就。当然,这是最殊胜的即生成就。若按照宁提派历代传承祖师无垢光尊者的教授,第二本净解脱以上都称之为即生成就。首先,人在临终之时,四大分解,五根断绝,此时为外隐没次第。站在现代科学的立场上,人已经死了,呼吸、心...

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2011-12-23 12:26:56 编辑 删除

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近期众多弟子有疑问:“上师,都说临终的时候非常重要。若修善尚未圆满者临终之时起了恶念,会随顺恶念堕落,这是真实的吗?”我们需要知道,在众多教言之中,把整个修行过程称之为迁转;将临终断气的时刻称之为圆满。如何理解呢?一、何谓迁转、圆满迁转指什么呢?比如我们生前所做一切善法的力量,都是使我们逐渐趋向于往生西方极乐世界,这就称之为迁转。临终断气的一刹那则立为圆满。比如,我们在座的弟子们,从初次进入佛门至今已经创造过很多善法,如口诵心...

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