普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2011-10-31 9:27:09 编辑 删除

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依止上师后,应当谨慎如理修持,无论上师如何示现,都要生清净心。一、违师过患  弟子若对上师做出不如法的行为,果报是很严重的。《大圆满龙钦宁提前行引导文》中有这样一则公案:一位大成就者的弟子是位法师。一次,弟子正在讲法时,上师以乞丐的形象来到他面前。弟子不好意思在大庭广众之下顶礼上师,便装作没看见。法会散后,他立即去拜见上师。上师问:“刚才为什么不顶礼?”弟子说:“我没有看见上师。”话刚出口,两颗眼珠就落到了地上,弟子于是马上...

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2011-10-30 12:49:54 编辑 删除

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问:我家人信佛,他自己吃全素也这么要求我。而我说密宗没有这个要求,可以吃肉,而且我吃的时候为它念咒、超度。家人说我吃的时候还是觉得好吃,因此是自欺欺人。请问应该以什么样的心态面对吃肉或吃素的问题?答: 第一、藏传佛教没有哪位传承祖师、高僧大德和经论典藏开许过,为了满足口腹之欲,可以吃肉。在家居士由于需要面对现实生活,在不具足吃素条件的前提下,勿因暂时不能做到吃素而错过当下极为稀有殊胜的修法机会。如果有条件吃素,尽量少做恶...

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2011-10-29 11:34:29 编辑 删除

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妙音龙多加参尊者在《甘露心滴》中曰:“诸佛称赞净戒律,根本教法律宝藏,如何教导遵照行,获得善趣戒为本,诸乘之基为戒律。”故作为一个密宗弟子,守持清净戒律极其重要,若能如此行持,依靠行为培养修持而创造见解,则解脱指日可待。    然而,作为业力沉重的凡夫,行道过程中产生诸多妄念在所难免。而因果毫厘不爽,故应当及时忏悔为要。《三昧耶庄严续》曰:“倘若其人谤上师,至作七次及十次,以大惭愧忏悔净。若超自岁作忏悔,金刚萨埵不摄...

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2011-10-28 10:15:02 编辑 删除

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12.具足信心有情者,破斥伤心十二条  对于密宗有一定信心者希求正法,汝若断定此人不够资格而令其回避、将其排斥在外,甚至障碍其求法,如是令具足信心者伤心,即违犯密乘十四条根本戒第十二条。道友之间尤当注意此条,修学密乘固然要求根机、因缘具足,然以凡夫分别之见判断他人根机、因缘并非妥当,由是障碍他人修法机缘则更为犯戒之举。13.不依受用誓言物,此乃罪堕十三条  密宗作为诸乘之顶有诸多殊胜方便,例如会供时陈列酒肉,然此酒肉并非凡夫...

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2011-10-27 12:20:56 编辑 删除

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9.自性清净一切法,若生疑惑为九条  无上窍诀大圆满固有直指解脱之胜妙,亦当针对根机。若以自性清净之究竟果位的词句(如《金刚经》之“应无所住而生其心”),令根机未熟者徒增迷惑,则违犯密乘十四条根本戒第九条。因此,即使为他人传讲正法,亦应针对现前根机,逐步引导,勿令生疑,甚至造成谤法之因。同时,作为修学密宗的弟子,在眼见耳闻一些自己目前尚无法理解的甚深法义时,亦应以清净心观待,一切均为自己根机、智慧太过薄弱而非法义偏邪,绝不能心生...

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2011-10-26 11:53:06 编辑 删除

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6.诽谤自他之宗派,此乃罪堕第六条   佛教乃圣谛,为清净、平等、真实之意。释迦牟尼佛针对不同根机传授八万四千法门,后学依此安立众多支分及门派,行道虽异,原理一如,皆为调心之方便,故切勿赞自毁他,而违犯密乘十四条根本戒的第六条。吾将红教华智仁波切《自我教言》、喇嘛仁波切教言、黄教《三主要道》、萨迦派《离四耽著之教言》、白教米拉日巴尊者教言等汇集为《诸宗派精要宝藏》, 意令宁玛派行者既了知诸宗派之要义,又以普遍、无偏袒之信...

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2011-10-25 10:39:42 编辑 删除

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4.若于有情舍慈心,此乃四条诸佛曰  诚如无垢光尊者于《究竟胜义之教言——精要明镜》中曰:“三界六趣之有情无一未曾做过自己父母,若未以相续大悲菩提心而发清净誓愿,则不能开启利他宝藏之门。”此中慈心为清净平等无缘之大悲心。无论亲朋、怨怼,悉垂慈愍。有者问:“华智仁波切于《屠夫真言》中曾曰:心善身语善。是否随顺众生一切愿望即为慈心善举?”此乃断章取义,亦非究竟。所谓慈心当依佛法正见为准则,以智慧行持方为要道。世人若遇世间违...

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2011-10-24 12:24:43 编辑 删除

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2.违背善逝之教言,此乃罪堕第二条  违背上师的教言即为违犯密乘十四条根本戒的第二条。何谓上师之教言?即恒时调伏自相续。上师不断为我们传讲成就解脱之种种方便道,目的就是为了帮助我们断除五毒烦恼而获证菩提。如今,我等已获上师之圆满摄受,听闻无上窍诀法之殊胜法要,若仍疏于依法调伏自心,即为违师胜教。3.嫉恨金刚诸道友,此乃罪堕第三条  嗔恨、嫉妒、诬蔑金刚道友之一切心念及言行皆为违犯第三条。吾等修行佛法的目的是调伏自相续...

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2011-10-23 12:38:02 编辑 删除

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顶礼大圣文殊童子!  此顶礼句乃译者(普巴扎西仁波切)所加,依此顶礼句即知本论含摄诸乘之要义。上师乃一切诸佛菩萨之总集,亦为文殊智慧勇士。“顶礼大圣文殊童子!”可获得上师与诸佛菩萨无二之胜妙加持。    诸法清净即上师,莲花足前作顶礼。十四根本之罪堕,如续所授作忏悔。  1.总之金刚持明尊,皆云依师获悉地。若于上师作诽谤,此乃罪堕第一条  历代传承祖师无有未依止上师而成就者。第一,一切善知识都是释迦牟尼佛之化...

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2011-10-22 12:41:59 编辑 删除

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   释迦牟尼佛曾曰:“吾趋入涅槃后,戒为汝导师,本师敬郑重,僧众前宣说。”《别解脱经》亦云:“戒为趋善趣,渡河之桥梁,趋入解脱域,戒如阶梯也。”由此可见,持戒乃成就解脱之基石。在诸乘戒律中,违犯别解脱戒固然有过失,但是与违犯菩萨戒相比,则显得微不足道;如是违犯菩萨戒,已有极大过咎,然若与违犯密乘戒相比,亦不足挂齿。故密乘戒(诸宗均以密乘十四条根本戒为共同誓言)乃三戒之中最严厉的戒律,万不可掉以轻心,应严格守持。  无上窍诀大...

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