普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2017-05-10 7:37:08 编辑 删除

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【从生直至于现今,远离散漫及放逸,珍惜暇满之人身。】从出生直到现在,时时都应远离懈怠和拖延时间等不如法的思想及行为,并且还要时时想到暇满人身的重要性。正如经文中曰:“欲知前世因,今生受者是。”如今我们能获得十八种珍宝人身,都是来自于宿世善缘感得的果报。《普贤上师言教》中说过,想要获得十八种珍宝人身,要满足三个条件。第一是要持戒,也就是说,无论是小乘别解脱戒还是大乘菩萨戒和密宗三昧耶戒,往昔我们必定守持过,否则今生不可能获得...

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2017-05-09 7:35:50 编辑 删除

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我们时时都要祈祷上师,因为上师乃十方三世一切诸佛菩萨之总集。往昔修学显宗的弟子可能觉得有些奇怪,因为他们平常祈祷的是阿弥陀佛,而我们祈祷的是上师。但要记住,这两者并没有丝毫之差异。因为阿弥陀佛乃十方三世一切诸佛菩萨的总集,即为上师,而我们祈祷上师时,上师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集,即为阿弥陀佛。因此,上师与阿弥陀佛完全一如。有些人问,往昔他祈祷阿弥陀佛时,并没有认识到阿弥陀佛即为上师,上师的本体和阿弥陀佛一如,这样的祈祷...

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2017-05-08 7:38:42 编辑 删除

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【大恩根本上师尊,无别信心作祈祷。现未中有不分离,祈祷大悲作加持。】任何时候都要祈祷上师。有些刚入佛门的信众或者初次接触藏传佛教者,内心可能会有这样的疑问:“往昔修学显宗时,祈祷的对境都是诸佛菩萨,比如佛陀、阿弥陀佛、地藏王菩萨、观世音菩萨以及文殊菩萨等,为什么藏传佛教特别着重祈祷上师?”要知道,除了形象与我们所见的佛像有所区别之外,上师和佛没有丝毫差异。众多教言中都讲解过,上师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集。往昔我等导...

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2017-05-07 12:41:02 编辑 删除

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很多人可能只知道五体投地是一种顶礼,不了解顶礼还要分为三种——外相顶礼、内相顶礼和密相顶礼。无论你行持什么善法,都不曾离开过顶礼,而往昔我们所理解的五体投地之敬行,只不过是顶礼的一部分。但如何理解外内密三种顶礼?所谓外相顶礼,就是五体投地之敬行。我们说过,万法来自于自己的心,因此调伏内心,在境心分不开的状态中,就叫内相顶礼。内相顶礼不在于姿势,而在于调伏自己的内心,令境心达到一如。即便此时境心一如的见解并不了义,也称之为内...

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2017-05-06 9:54:20 编辑 删除

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【南无格日贝】顶礼上师。我相信在座的弟子,平常不仅在闻思也在修行,但由于往昔对有些道理理解得不够全面的原因,认为只要是顶礼,就必须要五体投地,除此之外,没有其他的顶礼方式。这样的理解充分说明,你对顶礼的认识,可能还有些不够。我们说过,对于初次进入佛门者而言,闻思当然很重要,但更重要的是修行。比如我们口渴的时候,光知道水可以解渴却不去喝水,永远也不能解渴。同样,即便你对理论知识有多么了知,如果没有身体力行地修行,对解脱起不了多大的...

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2017-05-05 7:34:42 编辑 删除

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若能时时改变自己的内心,令贪嗔痴烦恼逐渐减少,即便你自认为修法时间多么短暂,修行之法并不高深,但都是在依正法行持,功德不可思议。若内心没有调伏多少烦恼,性格脾气还是和往昔一样,没有任何改善,就说明虽然你看上去在从事善法,但是否有功德,还是很难说。有些人听到这里可能会很不服气:“你知道我的上师是谁吗?知道我在修什么法吗?为什么直接认定我的修行没有功德呢?”是的,也许你上师非常殊胜,并且也为你传讲了甚深法要,但这并不表示你的见解也一定...

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2017-05-04 7:27:16 编辑 删除

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想要知道自己的修行见解是否增上,除了从见解、修行、行为和果实上面做一定的印证之外,最主要的还是观察逆缘——贪嗔痴烦恼是否有所减少,顺缘——出离心、慈悲心和信心是否有所增上。因为所谓修行,就是要修炼自己的心。释迦牟尼佛曾经说过:“自净其意,是诸佛教。”华智仁波切曰:“心善身语善,心恶身语恶,心乃诸法源,调心佛善说。”这些教言都是在告诉我们,一切都是心在支配,现在所做的每一件善事,都是为了调伏自己的内心。从初次开始进入佛门直到...

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2017-05-03 7:19:46 编辑 删除

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为什么初次修法前要细致观察导师?比如在家居士在寻找一生伴侣时慎之又慎,因为知道这关系到一生的幸福。如今我们要成办的是生生世世的幸福,依止导师当然更要谨慎对待,绝不能如老狗寻食一般依止导师。何谓老狗寻食?高原地方有很多流浪的野狗,它们平时都是一路走一路低头寻找食物。无论碰到什么都会放进嘴巴里,看能不能吃。能吃就咽下去,不能吃就吐出来。若依止导师也是这样先随便依止,待结上法缘发现不满意又肆意诽谤,这个过失可就大了!因此,我们...

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2017-05-02 7:33:15 编辑 删除

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我们初次进入佛门时,如同一张白纸,对佛教的道理知之甚少,修行经验也不丰富,此时就要依止一位具德上师而修学。在我们的修行路途之上,会遇到各种坎坷迷惑,如果没有得到一位经验丰富的善知识的指导,就无法调伏自己的内心而继续前行,因此修行必须要依止一位具德上师。至于何谓具德上师,众多经文、续部教言中已经做了很多宣讲。从总的角度来说,观察导师是否为具德上师,要以这位上师是否圆满具备出离心、慈悲心和信心作为标准。我相信在座每一位修行...

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2017-05-01 12:03:45 编辑 删除

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相信在座的每一位修行者,由于宿世因缘,如今都已经依止了很多导师,并且听闻了众多高僧大德的教言。作为修行者,这些都是必不可少的。无论你修学的是什么法门,依止的是南传佛教、汉传佛教还是藏传佛教中的哪一种传承,与我们今天所学习的这部教言都完全一如,没有任何冲突。因为无论是小乘教法、大乘教法还是密乘教法,都是我等导师释迦牟尼佛所传讲的教言,其宗旨只有一个,就是调伏自己的内心而成办解脱。由于众生根机不同,我等导师释迦牟尼针对不同...

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