普巴扎西仁波切凤凰官方博客
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2017-07-21 7:40:35 编辑 删除

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由于无始以来我们业及烦恼沉重的缘故,并不能如自己所愿望一般,想修法就能修得了,想精进就能精进得了。可能今天精进,明天就会非常懈怠;这个月精进,下个月又会懈怠。虽然我们内心深处也渴望好好修行,但总有一股无形的力量左右着自己,令自己无意中会寻找很多借口懈怠修行或拖延时间,这时该怎么办?就要时时观共同外前行:观人身难得、寿命无常、轮回过患和业之因果。我们今天所获得的暇满人身殊胜在何处?不仅难以遇到的善知识,今生我们已经遇到了;难以...

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2017-07-20 7:40:31 编辑 删除

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无论我们现前所修学的是哪一种善法,目的都是为了成办解脱。但想要成办解脱,仅凭我们现前所拥有的智慧是远远不够的。因为我们的智慧非常有限,见地也很有限,而我们的目的是去创造无量的功德和无限制的见地,该怎么做?首先要依止善知识。我们初次进入佛门时,内心对佛教的认识如同一张白纸,但最终会写出怎样的文字,都来自于导师的引导,所以导师会决定我们以后走向哪一方向。若没有一个真正导师引导我们,我们就不知道该怎么修行。如今有很多对这些道...

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2017-07-19 7:49:07 编辑 删除

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从总的角度来说,我们修学佛法的目的是为了成办解脱或者说是为了往生西方极乐世界。为了成办这个目标,我等导师释迦牟尼佛针对八万四千种不同的根机而传讲了八万四千种法门,总括于三乘教法之中:小乘教法、大乘教法和密乘。现前在座很多弟子可能认为自己所修学的法仅仅是密乘法,但这样的理解还不够圆满。要记住,密乘并不是独立于小乘和大乘之外的单独教派,它是一切乘法之顶点、诸法之精要。也就是说,从见解本身的角度来说,我们当前所修学的法,既...

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2017-07-18 7:41:13 编辑 删除

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【善恶取舍数数说,业果未细我生悔;】我们天天都在说要多行善,及时断恶,但又常常因为自己对因果取舍不够细致而心生后悔。在座的弟子不妨问问自己,现前学了这么多教言,也知道了从善断恶的道理,实际做得如何?如果只听不做,学习这些教言又有什么用呢?从自己的角度而言,无论是受过别解脱戒、菩萨戒还是密宗誓言,都要时时守持戒律。比如受过居士五戒者,就必须如同护持眼珠般护持自己的戒律。很多人都根据大乘教法受过菩萨戒,进入密宗得过成熟灌顶和解脱...

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2017-07-17 7:39:43 编辑 删除

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【今至阎罗之门前,此时方才生怖愄;】很多时候,人们在快要死亡的时候,才会产生一种恐惧:“天哪!该怎么办?”既然死了就没办法,为什么不提前做好准备?往昔有一个人很怕死,就修了一个本尊。本尊修成以后,本尊问他需要什么?他说,因为太害怕死亡,所以希望本尊能提前告知,他何时死亡。本尊答应了他的请求,于是第二天就呈现在他的面前告诉他,前面的村庄死了一个人。第二天又告诉他,他的村子里今天死了一个。这样授记过很多次以后,有一天本尊再次降临在他面前说...

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2017-07-16 12:10:04 编辑 删除

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我相信在座的弟子都已经知道修行的重要性,所以要多修修法。若不能以共同法陪伴自己对治内心,即便平常懂多少空性的道理,都调伏不了自己的内心。因为它是客观真理,无论你信任还是不信任,理解还是不理解,它都一样在你面前生效。在我们身边去世的不仅有修行者,也有很多不修行的人,但两者最大的区别就在于修行者提前做好了准备,在面对无常时,内心不会有很大的情绪飘动,甚至会如我们以前的公案中所提到的,内心不但不悲伤,反而觉得是一种快乐;但凡夫由于...

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2017-07-15 10:07:59 编辑 删除

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【获得甚深窍诀时,漏失法义实损失;】在导师面前得到诸多法要窍诀,却没有遵照上师的教言如是修行,则一切法义都已经漏失,这是最大的损失。世间人生意没有做好,还有下次,最多也就是一生遭受痛苦,不会永远如此。但若是错失上师所说的一系列法要,就会成为永远的痛苦。这就是所谓的“损失”。我相信在座所有弟子,无论依止的是哪一位导师,都已经得到很多法了。倘若不精进遵照导师的教言修行,就是我们在这世上最大的损失!要好好去修,现在是导师劝我们好好...

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2017-07-14 7:44:37 编辑 删除

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【值遇具相上师时,未善依止极懊悔;】虽然上师这里是在说自己,但实际上也是在告诫我们后一代弟子,已经值遇具相上师却没有好好依止,未来终将后悔。反观自己初次进入佛门直到今天,可能已经依止过数位导师,但是否真的好好依止了上师?从初次依止本传承开始,导师就一直在为你讲解不同的方便道,你做得如何?即便导师把传承圆满赐予给你,你是否能真正做到依教奉行?若是没有,那就是一件令人非常沮丧的事。因为一切条件都已经成熟,如同去往荒野的行者,身边有水...

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2017-07-13 7:34:04 编辑 删除

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【空耗暇满甚沮丧。】若将今生所得的珍宝人身白白空耗,是非常不值得的事。在座弟子不妨反问自己,现前是否在珍惜十八种珍宝人身而时时精进修法?还是在空耗人身?当无常降临时,是否还是会像凡夫一般,只能带着满肚子的痛苦离开这个世界?若是,我们就会非常沮丧。因为能够获得十八种珍宝人身并不是一件容易的事。正如众多经文中曰:“欲知前世因,今生受者是。”想要得到这样的人身,必须有几千年、几万年修善的因。如果今生让她在我们手中空耗,是非常让...

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2017-07-12 7:19:38 编辑 删除

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【如我一般导师相,利益众生无大义】往昔谒见过我等大恩根本上师喇嘛仁波切的弟子都知道,我们的上师是一位非常谦虚、低调的高僧大德。这么一位大成就者,平常生活以及言行,和一般出家人一样。这也是在告诫我们后一代弟子,时时要在低调的立场中对治烦恼。高傲本就是自我感太强的一种表现,会产生很多烦恼。比如我们都会说,修行的目的之一是为了今生快乐,而今生的主要内容就是家庭和事业。家庭中的很多矛盾,主要都来自于自我感太强,也就是世人所说...

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